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“这老伯经常来卖梨子，他的梨子很好，但是卖得也挺贵的。

前些天，他运着一车梨来卖，却有一个穿得有些破破烂烂的道士走了过来，站在车旁，挑了会梨之后，便问他讨要一个吃。

老伯不愿意，道士也不走，只是在旁边候着，老伯大概是嫌弃道士穿得破破烂烂影响了他卖梨的生意，便大声咒骂驱逐道士。

道士也不恼，只是说‘我只是问你讨一个梨而已，既然你不给也无所谓，为什么要骂我呢’，老伯大概是因为天气太热吧，所以很生气，仍然接着骂。

再之后，我看不太下去，劝说老伯给道士一个坏梨算了，老伯却连同我一起骂起来了，说他卖的梨就没有坏的。

因为骂得很难听，于是我干脆掏钱买了一个给道士。道士却不急着走，拿着梨说要请所有人吃梨，我们就问他为什么自己有梨还要老伯的，道士却说，正要给大家现场种梨。

三口两口将我们买给他的那个梨吃到只剩梨核之后，道士从肩上接下一把小铲子，在地上铲了两下……”

“把那梨核埋在土里浇了点水，接着一棵梨树就破土而出，上面迅速长满了新鲜又大个的梨子，分给众人，众人吃了，道士离去之后，那同样在人群里看热闹的老农却发现梨就是他板车上的，道士是用变化的法术将他的梨变到了梨树上，分给众人吃了？”杜康打断酒店伙计的话，问道。

“是啊，公子是如何知道的？当时也在吗？”酒店伙计回答。

“没事了，你走吧。”杜康摆手，让酒店伙计离去，灵体消散。

“乡下人老农卖梨，道士……这个故事，不是《聊斋》里面的《种梨》篇吗？”

与此同时，在地下远远跟着已经离开城区的老农的杜康喃喃道。

这个故事，杜康是有着很清楚的印象的，因为，无论是里面道士的做法，还是蒲松龄的评价，都可以说是不符合杜康的三观。

蒲松龄的评价，总结来说，就是——乡下人如此昏庸愚蠢，吝啬易怒，得到这样的遭遇是应该的，道士的做法，倒是正好教训了乡下人一顿，是正确的。

而在杜康看来，这却完全不对。

别人乡下人不知道花了多少心血种出来的梨，明码标价在这卖，说不定就靠着这些钱生活，你来讨一个，别人给你，是好心；不给你，那也没问题，不然人人来讨要一个，他还卖什么？

骂人虽不对，可也是道士妨碍别人做生意在先啊！

道士的做法，更像是仗着自己有些法术，肆意妄为。

虽然自身拥有了法术，但杜康仍然是将自己作为普通人来看待的，并不认为自己拥有法术就高人一等。如果一有实力就完全不遵守到道德法律和社会规则，那这个世界迟早完蛋。

至于目前杜康所接触到的神仙体系、与普通人之间的关系，杜康有所猜想——在很久之前，有人或神，曾经做出过惊天动地的事情，才变成了现在这样。不然的话，以神仙的能力，将凡人当做蚂蚁来看待，似乎才是必然的发展……也不知道究竟是谁建立的此等丰功伟业。

当然，这只是个猜测，具体如何，杜康也不知道，只是在心里期望着有一天能够通过代班了解到真相，满足他的好奇心。

“难道说，这些蛊虫……是那个道士做的手脚？”杜康仍然想着正事。

猜测的同时，杜康对于全城人的灵力扫描也已完成，并没有发现任何异常……倒是发现了一些妖怪，有几个狐妖长得还挺漂亮，不过他并没有去管。

按照《城隍守则》的内容，妖精是可以在城内生活的，只要不做出害人的事情就行，相当开明。

又是与此同时，杜康操控灵力形成灵体，直接出现在送子娘娘庙、稷神神坛前。

一心多用的能力，杜康刚刚第一次尝试，现在算是玩熟了，很简单，水到渠成一样的自然。

“石姑娘稷神！来打架除害虫啦！”

：本章是二合一！乌拉！开始存稿！

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