收回来。
呼延标一脸不服气,瞪着眼问道:依宋先生的意思,大户就活该倒霉吗?
这话一出,一屋子人全乐了,呼延标不明所以,看着大家问道:你们笑什么,难道某说的不对吗?
郭宗训实在看不下去了,笑着说道:这天下哪有好处全让你占了的,既然你要土地利益,又不想承担责任,那国家也要运转,就得另辟蹊径。
土地上征不上赋税,那就只能在其他方面征收赋税,要想征税那就要发展产业,不然那不成了竭泽而渔。
不过呼延将军担心的粮食问题确实很重要,不知宋先生可有解决的办法,不能真的让土地大量撂荒吧?
宋文远微微一笑,说道:这就是草民刚才说的要重视工匠的作用,一旦朝廷通过移民工商业发展的手段,让越来越多百姓脱离了土地。
势必会造成愿意耕种土地的人越来越少,这是工商业发展后的必然结果,无可厚非。
不过地多人少之后,也会有好处,那就是土地能够连成一片,形成规模化种植。这个时候土地拥有者若是不想自己的土地被朝廷收回,那就要想办法用更少的人耕种更多的土地。
那么谁能做到这一点,很显然只能通过工具的大量使用,大户人家为了让自己的土地能够有效耕种,就不得不花费精力组织人手研究更有效率的工具。
当更加有效率的工具出现,就意味着农业有了新的发展机遇,比如说播种的耧车是否能够改进,收割用的镰刀是否能够改进,脱粒用的脱粒机械是否能够改进。
只要有需求,就会倒逼着大户进行新的工具开发。当然朝廷也要在这方面进行引导,也就是宋某刚才说的,要鼓励工匠进行发明创造,任何有价值的发明创造都应该得到应有的赏赐。
本宫明白了,这就是宋先生一再强调工匠的重要性,甚至说是无可取代的地位对吗?
殿下英明,工匠之学自儒学一家独大以来,便成了杂学,既然是杂学,读书人不能凭借杂学取得进身之阶,自然没有多少人愿意钻研。
这就像文武一样,文能治国武能安邦,缺一不可。
儒学可以看做是思想之学匠人之学可以实践之学。思想与实践也是缺一不可,不可偏废。
朝廷不但要大力发展匠人之学,还要将匠人之学列为重要的进身之阶,比如朝廷的度支工部刑部这些部门都需要专业的人才。
度支需要财会方面的专才,非财会方面的专才不得进入户部任职;
工部需要各个方面的匠人,非匠人之学专长的人才不得进入工
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