粮食存货要留着大雪封山再吃。要不然家里六口人，三个儿子是恨不得吃十个窝窝头都不顶抱的，不算计到时候吃啥。
而今天孙女头回来古代，有记忆是一码事，真吃起来又是另一码事，许老太怕孙女咽不下去才混些苞米面。
这也是许老太为啥说给大家表演个才艺，一个窝窝头咋分成两天吃，现代人一顿用玉米面做出的窝头，她家必须用榆树皮粉和玉米芯粉混到一起均成两天。
许老太看着手中揉出的一盖帘干粮，心想：
唉，这古代，比现代犯人吃的还次。
咋办，那已经来了也得想招活下去，要不然万一明年又是灾荒年，开春全家就得吃土。
吃土在现代是调侃词，她老太太懂，但在这里是真吃啊。
像观音土柔软，捏到一起像白面团似的，吃肚里就瞬间饱了，肚子却越吃越大，最后胀死。
所以许老太又深吸口气给自己鼓劲儿，别总留恋现代的好生活了，和现代一天一地没法比。
倒是要时刻提醒自己，必须有危机观念，不仅开源还要节流，要和原身一样有闲时吃稀忙时干的观念。
要不然本就没啥吃的再过一天算一天没有成算，家里一旦有个风吹草动，像是要卖粮换钱救命这种关键时刻可咋整，回头带着许家人一起吃土死吗。那不是坑人吗，给人家老许家后代都得坑了。
许老太和面完，听孙女说观众纷纷表示要看制作榆树皮粉的过程，还又进来十来个人看直播，人数越来越多，她当即高兴应下：
“中啊，回头香花奶奶就带你们去扒树皮。其实这个粉真挺好，它有粘性，像高粱面这都没有粘性。你把两样混一起就能做面条，要不然只高粱面可不行。还能用它做个饺子皮，正宗饸烙面用的就是它。等天热，用井水冰镇一会儿，还能做冷面，酸甜的。”许老太差点给自己说馋了。
许田芯看奶奶开始烧火忙了起来，赶紧讲解上，不能让话落地上：
“现在我奶将干粮放屉上，打算盖帘下面煮粥，一锅出。
要知道古代食品文化就两个字：糊糊，这样顶饱，必不可少。
但粥并不是用小米做的，我家用狗尾巴草的草籽煮粥。
据说谷子落地三代就成了狗尾草，小米的原种也是它。
所以我们家会在这个季节，采摘回来许多比较大的狗尾巴草，这样的草籽果实比较大颗。”
许田芯凭着原身记忆继续道：“采回来的狗尾巴草要放在火里烧一下，用手一撮，再将草籽的麸皮弄干净，要不然入口太干拉嗓子。”
看到许老太将粥和干粮盖上锅盖，又准备用旁边的锅炒杂菜什锦。
许田芯是奶奶放一样，她就解说一样：
“杂菜什锦是将葱段、小根蒜沫切好炝锅搞里头。
从春天能一直采到秋天的的焯水蕨菜搞里头。
蘑菇焯水切丝，红辣椒切丝搞里头。
你们或许会问，难道家里炒菜真的不放一滴油吗，答案是肯定的，肯定没放，把水分炒干就出锅。
再给大家看看蘑菇是长这样的，属于平菇的一种。不能是蘑菇就吃，要不然殉情不是古代传说，是吃不好蘑菇就能发生。会让命硬的不再命硬，短命的更加短命。”
许老太：“……”
就在这时，于芹娘背着柴火从外面回来：“娘，田芯儿，我回来啦。”
许田芯看向婶娘，此时直播间已经有五十多位观众，自然也就看到了古代打扮的于芹娘。
直播间字幕纷纷刷着：
我天，这真假的啊？
背那么粗那么高的柴火回来，道具好用心啊，还有这位古代妇人竟然浑身上下十二个补丁。
在现代人看来，衣服总共才有几块布啊，十二块补丁，你夸张不夸张。
许田芯心想：不，你们数错了，实际上是十三个，那最大的补丁在婶娘屁股上，只不过被上面的褂子盖上了。
这里大多数普通农家，身量长高能用零散布头接长度就那么对付着，几年都不会做身衣裳，银钱用来忙乎吃饱都忙乎不过来。就算有闲钱，多数也是给长辈或男人家做衣服，说是男
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