微微一笑，向北寒接着说道：“为了钱他们连人都敢杀，何况是挖坟掘墓呢。”

从照片中的几件儿东西上，向北寒没有发现使用磨损的痕迹，倒是看出来土埋水浸的现象。而且，里面有两件陶器，一个陶制的水囊，一个陶制的酒壶，都是典型的辽金时期陪葬品。

因为陶器的烧制相对简单，由于烧制温度低，土质没有完全烧结，所以陶器胎质比较疏松，吸水性强，陶器颜色也较暗淡，并有杂色，成品质地较粗糙。

瓷器出现的年代较晚，因采用的高岭土，烧制温度高，土质已经完全烧结，胎质坚实细密，成品细腻，颜色鲜亮，手感细滑，瓷器基本不吸水。

鉴于陶器和瓷器在使用过程中展现出美丑差异、耐用差距，在隋唐时期随着制瓷工艺的日渐成熟，瓷器已经逐渐成为人们不可或缺的日常生活用品。陶器也就逐此满满退出了人们的日常生活中。

为什么陈彬相机里拍的两件东西都是陶器呢？主要是因为花钱少，容易达到目的。

要知道辽金时期属于北方窑系的上京窑、缸口窑、江官屯窑，特别是耀州窑，这些个窑口都能生产精美耐用的日常生活用瓷。所有在那个时候，人们的生活里基本没有陶器用品了。

但作为已故亲人的陪葬用品，随墓主入土一些陶器就非常流行。一方面成本低，另一方面想陪葬什么就烧造什么，对质地形状没有太严苛的要求。比如那只陶制的陪葬用水囊，只是烧造一个形状而已，生活中根本不能用。是想一下，建立辽金两朝的契丹人和女真人（现在满族祖先）都是马背名族，水囊是他们用牛羊皮缝制而成，方便在马上骑行时喝水或喝酒的用具。如果用陶水囊，先不考虑抗不抗马上的颠簸、易不易碎，单单是那个重量和形状就不适合马上使用。

听了向北寒的讲解，赵勇点点头，又摇摇头，问道：“你说这些东西死人身边的东西，那不是很晦气吗？有谁能买这种东西啊？不吉利呀！”

向北寒一笑，说道：“当然有人买，而且一点都不比传世的物件便宜。”

调整了一下躺靠的姿势，向北寒为赵勇解释了起来。

古代讲究厚葬，尤其是一些达官贵人的墓地，里面有许多珍贵的陪葬品。有不少收藏价值高，又非常精美的陪葬品，受到了不少人的喜欢。但刚从墓里挖出来的冥器，是阴气比较重的，不适合人们把玩或者佩戴。

这些带有阴气，或者说是不祥的宝贝，一定要有些人气才可以供人把玩。于是，就有些喜欢冥器的玩家出大钱，雇一些不怕死的人或者是对一些不明就里的人进行金钱诱惑，骗他们帮着佩戴把玩，用这些人的阳气，来祛除冥器上的阴气，这个过程叫“养宝”，就是用活人的精血“养”这件宝贝，直到 『加入书签，方便阅读』
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