物、农学的基础知识，注重容易理解，直观实用。道德则融合了社会礼仪、社会伦理、思想政治、法律等课程的综合内容，重在树立正确的三观，知法懂法，与国家方针政策保持一致。
科学是由江月白亲自编写。道德则是由翰林院编写，各部审定。
蒙语这门课程的教材由礼部牵头组织编写，传胪寺负责编校，翰林院核定，最终由政务院审批。
政策推行，最开始引起了轩然大波，地方抵触情绪非常严重。
江月白就先面向老百姓进行免费教学，贵族和世家先不管，让他们自由进行私塾教学。
但事实证明效果非常好。特别是科学课，全部关乎日常生活，而且有很多户外观察实践课程，例如养蚕，观察蚂蚁搬家，这些活动引起了孩子们的强烈兴趣。
蒙语课也一样。现在科举要求必须考一门外语。官方推行蒙汉一家亲，蒙语成为最为实用的一门语言。
而官方编订的蒙语教材遵循了循序渐进的原则，把听说读写全部整合起来，符合小孩子学习语言的规律。课本在教学中不断地优化迭代，愈发完善；各地组织教学交流学习活动，教学方式不断优化。
而且学一门语言在于应用交流，大课堂则提供了丰富的应用场景。小孩子们下课时，一会儿讲汉语，一会儿讲蒙语，很快全面贯通。这比小孩子在家请个蒙语家教要有意思多了。
所以很多世家贵族的孩子都跑去听课，也就自然地加入了课堂学习。
为了照顾这部分孩子，江月白在比较大的城市开办世家贵族学校，专门给世家贵族的孩子们开课。各方面的条件都比普通学校要好。但跟后世一样，需要世家贵族缴纳较高的办学费用。
无论是普通小学还是贵族小学，招收对象不分男女，女子一样可以进入学校学习。
到了第五年，开始全国推广。
从最开始实行到全面推广，政府常年从蒙古地区招聘没有犯罪记录的成年男女到内陆地区担任蒙语教师，由中央政府给他们发放工资，纳入一个特殊的编制，叫事业编。
如果这些蒙族人出现违法犯罪情况，就被取消编制资格，遣返回蒙古地区，同时禁止其直系亲属参加蒙语教师选拔。
这些蒙古族进入中原后，需要出示原出身地的无犯罪记录证明、汉语水平等级证明、工作推荐信，需要加盖官印。其中工作推荐信里需要对其家庭成员情况、婚恋情况、犯罪情况、思想品德情况等进行综合说明。
这些蒙语老师在正式入职前，先进行三个月的入职培训，主要是上道德、教育这两门课。
道德讲授中原地区的文化传统、大明王朝的基本法律以及违反法律会出现的惩罚。还有各种反面典型案例，例如判刑，被当地学生家长暴打，遣返回原籍等。
教育这门课，讲授给孩子们讲课的技巧。同时，带着他们熟悉第一学期的蒙语教材。对蒙语课程教授进行质量控制。
每半年对他们的教学效果组织学生进行评估。教学水平高的，得学生喜欢的，加奖金；教学水平差的，学生有意见的，扣奖金，同时进行再培训和旁听课学习。
如果实在不能胜任教学，再介绍本地其他工作。也可返回原籍。只是返回原籍后，或者不再从事教学活动，事业编就被随之取消。
通过这项举措，大大地降低了蒙古地区的犯罪率和反叛活动，提高了蒙古
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)