罗洲还很原始，就连最大的坤甸市还不如后世的一个内地小县城。
市里环境更是脏乱差到极点，黑皮猴子到处抢掠，大夏族人则整天东躲西藏，生怕被抓住抄家灭口。
李文还清晰记得当时一群衣着破烂，手持长枪的黑鬼想来抢自己。
要不是李文身后跟着一大票洋人护卫，就连他自己也要被打劫，一度让李文怀疑自己来到了被鬼子侵略的年代。
偏僻如此的坤甸都已经这样了，李文不敢想印黑猴子的首府咯咯哒的同胞们会是个什么状况。
回想前世的历史，这些同胞的苦难还远远没有结束，也让李文更加坚定了为海外游子建立一个家园的信念。
再者说了，婆罗洲的文明本来就是大夏族人一砖一瓦亲手建立的。
十八世纪，大夏人深感在海外生存不易，抱团取暖在人烟稀少的婆罗洲建立了兰芳国，自此大夏族人在海外有了第二个家。
但他怎么也没想到婆罗洲几经战乱轮转，反而被黑印猴子统治，而勤劳肯干的大夏人则就成了黑印猴子案板上的“猪肉”。
黑印人则深刻传承了猴子的习性，好吃懒做怕动弹，动不动还抢劫搞破坏。
建国以后多次眼馋大夏人创造的财富，终于在六五年动手了，无数大夏人的财产被掠夺，甚至丢掉了性命。
看着同胞们身处水深火热当中，李文怎能不动容。
往后十几年时间，李文以白头鹰和北极熊的资本为白手套开始在婆罗洲大肆建厂，并授意蓝星集团的黑道势力在婆罗洲扎根发展，积蓄武力。
开厂建设的同时，李文又游说洪门组织还有东南亚各类同乡会大佬，让他们劝说炎黄族人慢慢转移到婆罗洲，放弃爪哇和其它地区。
同时为了更好的团结有志之士，李文还暗中许下利益，联合洪门以及东南亚各地区的民族主义大佬成立了一个党派“民生党”，为婆罗洲独立一起努力。
因为有着李文等一众大佬的资本扶持，加上炎黄族人自身努力，短短十数年时间，婆罗洲的繁华程度已经可以媲美前世的二十世纪末了。
但随着婆罗洲越发繁华，也引来了印黑猴子的贪婪和窥视，从八一年金融危机开始，印黑猴子对婆罗洲的剥削越发严重。
各种税收五花八门不说，军警人员还光明正大的收取保护费，吃相极为难看，现在已经严重影响到普通民众的生存。
别说普通民众，就连不少商业老板都有些吃不消了，高昂的税费不说，居然还有官员想白嫖侵占他们的工厂。
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