如此一想,刘文明心里不乐意了,遂说道:“婷婷,我和你的关系是确定的!我们之间有过山盟海誓的,你亲口说过,我和你的事情由我们自己做主,其他人谁也不能干涉。婷婷,这话你说过吧?”
“说过!”王婷点头道:“这话是我说的,我承认。”
“既然你也承认,那你怎么能说我们的关系不确定呢?”
“二蛋,你不要胡搅和。你也知道,在咱们沿山,男女之间要确定对象关系,第一步需要递换手,得到双方家庭的认可;接下来还要订婚,到那时候,才算是未婚夫妻关系。二蛋,我们现在,只是两个人私下里好,并没有被双方家庭认可,这是事实吧?所以,就目前的情况来讲,我们还不能确定为对象关系,我不是你的未婚妻,你也不是我的未婚夫。”
王婷所说的递换手,是沿山民间婚嫁文化的重要内容。
所谓递换手,就是男方女方都有意思了,决定和对方谈恋爱了,就找个介绍人,然后男方在介绍人的带领下,到女方家去,在双方亲戚们的见证下,互相交换定情物,得到男女双方家庭的正式认可,才算是确定了对象关系,才可以光明正大地谈恋爱了。
按照沿山婚嫁文化的习惯,男女双方递换手确定为恋爱或对象关系后,根据双方谈的情况,或是其他方面的情况,更进一步地举行订婚仪式后,女的就是男的的未婚妻了,男的就是女的的未婚夫了,婚姻关系基本上就确定下来了,再过上几个月或一半年,就可以领证结婚了。
当时,在沿山,男女双方的定情物很简单,大都是男方给女方一块手表,女方给男方一个手帕,里面包着十元钱。
这是个很简单的仪式,但要举行这样的一个仪式,并不是件简单事;很显然,在举行这样一个仪式前,基本上双方的父母亲对娃子或丫头已经认可了,所以才会有这样一个仪式来举行。假如双方家长,或是某一方的家长不同意,这个简单的仪式就举办不了,男女间的恋爱关系就建立不起来。当然,也有自己能给自己做主的,毕竟很少。
刘文明和王婷好了十多二十年了,但的确是没有举行这个仪式,的确是没有得到双方家庭的共同认可,严格地说,的确是两个年轻人偷偷地相好而已,也可以说是自由恋爱。虽然,王婷、刘文明都是现代青年,思维超前,行为时尚,能主动地追求自己的爱情;但是,对传统习俗,他们还是默认的,并没有要去挑战的勇气,他们的抗争,无非是想如何能得到双方家庭的认可。
听了王婷的话,再想想面临的现实,刘文明的心里非常沮丧,许久没有说话,一下子就没了心情,不再吃饭了。
王婷幽怨地看着刘文明,既为自己的无奈感到难过,又为刘文明的遭遇的不公感到同情。此时的王婷,并没有和刘文明立即断绝关系
『加入书签,方便阅读』
-->> 本章未完,点击下一页继续阅读(第1页/共3页)