因为距离圣寿节只有三天多了，乐师和舞师们此刻都集中在花瑞楼中彩排，练习配合，以免到时出错。

这正好便宜了玧祚和傅雪辰，可以在正式的庆典之前，就能够管中窥豹，得以观赏几段教坊司准备好的盛大演出节目。

唯一可惜的是，彩排的时候，众人都穿的自身的常服，而非演出礼服，看着难免杂乱，缺少了统一的服饰美。

但傅雪辰已经看得很开心了，她终于在这个陌生的时代，找到了一种在综艺节目后台观看艺人们彩排节目的相似感觉。

虽然这个时代没有钢琴、没有小提琴、没有爵士鼓等一众西洋乐器，也没有现代化的各种音响设备以及炫彩的灯光设备，却也有它独特的一份古韵。

看场中各色古装美人舞姿妖娆、水袖翻飞，配以悠扬的古典音乐，筝声、琴声、笛声、相继和鸣，间以钟声鼓声点奏，真是别样的享受。

这年代没有节目主持人，但有控场司仪，相当于主持人和导演的结合体，在正式演出的时候，会由司仪来指挥和控制演出的进程，什么时候停，什么时候演，什么时候换节目、什么时候演什么节目等等。

方知信将六皇子的要求跟那司仪一说，司仪立即领会，当即按照六皇子的要求给他找来了几名当天会一直在场的乐师，分别是锣鼓、扬琴、筝和唢呐。

在玧祚将简单的祝寿粤语歌唱过一遍之后，这些乐师互相商量几句，立即便合作协奏出了合适的伴乐，听上去便十分喜庆欢乐，效果非常的棒。

傅雪辰惊奇佩服的望着这些乐师，果然精通音乐的大师不管生在哪个朝代，大师就是大师，在他们的专业范围内，配乐就跟玩一样简单容易，信手拈来。

甚至他们也不需要玧祚跟他们事先彩排，只要玧祚示意开始，他们立时便能在最合适的时机作出最合拍的伴奏配合。

因而前后竟然也就花了不到一刻钟，在玧祚和傅雪辰两人点头认可他们临时搭配出来的其中一版伴奏之后，两人便可以走人了，乐师们自会回去将谱子记下，到时候司仪会额外留意六皇子的动作，随时都能指挥乐师们做好现场伴奏。

前世的唐朝、元朝、明朝、清朝都有贱籍制度，其实就是奴隶制度，乐师舞师皆属于贱籍，贱籍不属于平民，入了贱籍，就会丧失许多做人的权利，变成大户人家的私产般的存在，逃籍便是犯法，法律不会保护他们。

最为难受的是，贱籍的后代仍然属于贱籍，终生不能参加科举，几乎没有翻身的渠道，连佃户都不如，至少佃户的子女还有参与科举的资格。

后世人最熟悉的关于贱籍的“古代常识”，都是元朝的遗毒，明清发扬光大，却不知道最受人诟病的、被元朝修史极力贬 『加入书签，方便阅读』
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