，心中更是无奈。原来要死的那个人不是伯邑考，而是他。
他当然不愿意。姬昌在乎伯邑考的性命这无可厚非，却没有权力要他做出牺牲。
他并不觉得伯邑考的性命就比他的性命高贵，为何他要牺牲自己去救伯邑考？
或者说他死之后被做成肉丸给姬昌吃，对姬昌来说没有那么残忍吗？
“三位老爷也觉得我要该拿命去救伯邑考吗？”乔坤看着三皇不禁有些失望，“我一直觉得人应该是平等的，纵然武力、实力、相貌、身份有差别，但应该是平等的。或许伯邑考对几位老爷更有价值，但他的性命却并不比我的更高贵。”
“我一直都觉得，我的同胞应该尊重我，同时我也会尊重他们每一个人。”
乔坤也许会舍弃性命去救一个人，却不愿这样替伯邑考死，这样他感觉自己被像工具一样利用，而没有被尊重。
而且他死后，中天北极紫微大帝又是谁呢？
如果还是伯邑考，伯邑考是不是肉身成圣？
如果是他，他是不是应该感恩戴德？
伏羲氏又问：“斩一人而救千人，可乎？”
“一人和千人在我看来是一样的，千人和苍生在我看来也是一样的。”乔坤这一次对这问题并不避讳，再无多少顾忌，反正此处也不能撒谎，“重要的不是人数，而是这一切的目的和过程是否正义。”
这个时候乔坤才真的认识自身，一直以来他并不了解自己，原来他是理想主义者。
虽然有时候很功利，但他骨子里一直都是理想主义者。
一个胸无大志的理想主义者，一点点的执拗，还带着一点点对正义的坚持。
还有，他想活着。
“我没有想着拿你的命去换伯邑考的命。但是我希望你能答应。”伏羲氏一直都很平静，“这命格运数于伯邑考是负累，于你却不同，也不是必死。”
神农氏倒是甚为慈祥，“孩子，若你不愿，便可拒绝。”
伏羲发话，乔坤便没有再推脱，“若真如此，弟子愿意。可弟子也想活着。”
这只是一点简单的要求，但伏羲却郑重点头，“我可传你活下去的本事，但一切还看造化。”说罢，便将乔坤收入河图洛书之中。
神农氏轻声叹息，“活着，《洞神天帝元变经》历经无尽岁月，竟会有人以‘活着’这卑微的念头凝聚帝心。”
轩辕氏道：“这样也好。”
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