，后我又遵循伏羲旧制，更改尺寸为五尺二寸，其音更柔和，其韵更浑厚。”
乔坤点头，果然课程都是从历史开始讲起。
“乐律有十二律，是为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。此是当年轩辕黄帝闻凤凰之鸣而制。”
“天有五星，地有五行，声有五音，琴有五弦，瑶琴五弦正对宫、商、角、微、羽五音。”
姬昌说着，见乔坤神思有些不属，便问道：“你可有疑问？”
乔坤摇头，这只是讲历史和基础知识，能有什么疑问？当下便重复一遍，并无错处。
“好。”姬昌点头，先将琴的摆放，高度，坐姿，手及肘的基本姿势教了，又将基本技法，诸如挑勾厉抹拂等尽数传授。
待乔坤掌握，姬昌试着教了一首极短的曲子，唤作《关雎》。
其词曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”
姬昌的声音浑厚中带着些沙哑，很有磁性，配合着琴声，竟有缠绵之意，忐忑之情，比少年郎高了层境界。
乔坤听着姬昌将一首《关雎》弹出，心里忍不住吐槽，这不是《诗经》上的第一首诗吗？怎么现在便有了吗？
姬昌对他道：“此乃我西岐百姓所唱之歌，数十年前我曾听到过。现以之为曲，教授与你。”
眼看着姬昌已经起身让出座位，乔坤也只好坐下，回想姬昌所言各种要点，将身形手肘等处调整。
然后他试着演奏，结果竟然演奏出来，指法生疏，但音居然无有不准。
只是曲中忐忑缠绵之意却半点也无，反倒有一股死缠烂打，坚韧不拔的气势。
我居然能弹下来？乔坤忍不住惊奇。思索一会，又觉得神魔白骨的功劳，指不定什么神魔，加强了他在音乐上的天赋。
姬昌听着乔坤弹琴，似乎并不是很满意，但也没有再纠正，只是道：“你在感情上感触不深，没有辗转反侧之情，不如试一下《七月》。”
说罢，便将一首曲子弹出，只弹数声，便有悲苦之意，此后居然愈来愈浓，纵然偶有欢乐，也藏不住凄凉艰辛。
《七月》曲子甚长，词也有七八段，至最后“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”一段而止。
这曲子描绘了当时人们春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨的种种。
姬昌对其感情把握也深，故而将其中欢喜悲苦表
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