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正文 第九章 入静(第2页/共3页)

,还未入门。

至于如何纯化精神,纯化肉体,方法有许多种,但却尽数与“剑”相关,可以修炼剑术,也可以参悟剑理,乃至是师法天地,总之就是获得精神的提升。

在剑道起步之初,对于这个过程,有无数种说法,直到时间进入现代,国家整理修行体系,开启全民修行时代,这才有了统一的称呼。

修行起步之初,纯化精神的修行,叫做入静,待到心灵精神纯化到一定境地,身体也会生出变化,这样就是所谓的炼化肉身。

入静的顶点,精神上难以测算,而表现在肉体上,就是三成的力道凝于一点,无需特别的发力技巧,举手投足之间,便能凝聚三成的力量于一点,爆发出去。

这是普通人所不能企及的,因为这不是技巧的差距,而是身体构造的区别,先天禀赋已经不同了。

到了入静的顶点,因为精神的强大,肉体也开始“适应性”的进化,而这个进化,第一步,进化的就是神经系统。

更强大的神经系统,带来了更强大的爆发,同时也非得有足够强大的精神力量来驾驭,否则神经系统过于强大,定会造成神经系统的反噬。

就赵成在网上看的一些文章,国外的一些实验室,并非没有想过,通过生命技术,来复刻剑道强者的神经系统,以批量制造“超级战士”。

而最后的结果是,神经系统容易复刻,但实验体的精神力量却驾驭不住,最后近乎都是神经系统失常的结局,这个精神,指的是“潜意识”。

凝聚了三成的劲力,就站在了剑士的门槛前面,再往前迈入一步,就是入定,也就是所谓的剑士级。

这一步,是精神的一次质变,质变前,精神力量强大至多让人感觉人很有精神,眼睛比常人明亮一些。

而一旦迈出这一步,精神力量便会真正的开始由虚化实,开始“实质化”,当然这个实质化,不是精神干涉物质,而是以精神干涩精神,生出自己的势。

赵成的指导老师吴念,那巍峨如山的气势,就是精神力量“实质化”之后的一种外显。

历史上,古代的一些道士,会雷法,手捏五雷剑指,可以一剑震毙猛虎,而猛虎外表毫发无伤,这无疑就是精神力量的某种运用。

而修行的境界名称,也不是随意取的,入静,说的是人有静气,只有静了,才能安定,否者安定只是空谈。

而静这个东西,只是无根浮萍,受不得风吹雨打,唯有定下来了,落定生根,这才有了抵挡风霜雪雨的力量。

所以在古代,进了定境,才算是剑道入门,并非是有意的拔高门槛,而 『加入书签,方便阅读』
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