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《道典》 第一百一十五章 易道(第2页/共3页)

有了些文化底蕴,当下略一思索答道:“生,内修刚健中正之德,外修进德广业之基,兼而济天下。易,以生为基,以运为道,天人合一。”

这句话的意思是,为人要性格果敢、处事公正,这是一种德行,依靠长期的坚持,不断积累善行,推广、扩大功业,闻达天下。在此基础上,自然积累运势,把握运势,就是顺道而为,人与天成为了一个整体,相互依存、促进,共同维护天地的平衡和秩序。

而其中体现易的精髓,就在于修德、增运,运是改命的关键,换句话说,就是运是易的基础。这不仅很好的阐述了对“生”和“易”的理解,还给出了德、运、易三者之间的关联关系。

“天下善人未必有善终,如何能易?”修老道听到陈的回答,不由皱起眉头思考了会,接着又问道。这句话的关键点是,即使立德也未必能改运,还有天时、地利、人和等其他因素,如何能把握住改命的机遇?

“时也、运也,因势而异,小势可改,大势不可逆。”理清了思路的陈凡,在修老道问完后,直接回答道。在陈凡看来,顺和逆的观点,都有可取之处,只不过是要把好介入顺、逆的时点。

“何为小势?何为大势?”修老道听了陈凡的话,并没有放过陈凡,而是接着又问道。

“因力而异。”对于老道的连环发问,陈凡并没有胆怯,而是直面老道接着说道:“小势大势之分,在于彼时力之相对多寡。汉高祖刘邦起于微末,灭秦建汉,一统天下,此谓时势造就英雄,小势而;霸王项羽兵败自刎乌江,此天命不可违,是为大势矣。刘邦与项羽最后决战垓下,当时刘邦拥有着完全碾压项羽的军事力量,故对刘邦来说是小势,而对项羽来说是大势,此为小势和大势之分。”陈凡这句话的本义就是光立德可不行,改命的关键还在于彼时掌握的力量,立德也是为了掌握力量,而当时掌握力量的大小,便是时也、运也,也就是成败的关键。

“善。”让陈凡没有想到的是,老道听了陈凡的话后,并没有进行反驳,而是点头说道:“以你这小小年纪,能由此认识,倒也难得,以后若在易道上能有高人指点,成就不可限量。只是现在学的《南斗算术》,有些浅薄了。”

这老道哪是在说《南斗算术》浅薄,分明是在说真武观易道传承浅薄。不过这话要如何反驳,有些叫陈凡头疼。好在还没等陈凡思量,观主在旁主动接过了话。

“真人有所不知,这道玄入我道观时日尚浅,入观前对易道一无所知,好在我观净清能因材施教,用这《南斗算术》作为启蒙典籍,倒也合适。想我道观如今有三千道藏,其中不乏易道传承,就是以前以易道著称的知微观的镇观典籍《七星微尘经》,如今也在我观中收藏,真人如果有兴趣,不妨将这《七星微尘经》的经义,给我观中弟子讲解一二。”说完,观主颇为自得的看了一下修老道,这言外之意,不言而喻。 『加入书签,方便阅读』
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