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正文 第一卷 兄弟,兄弟 第三十五章 自创功法(第2页/共4页)

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继续看下去:“血脉之说,为修神之基础,然吾以为不然。妖兽之属,可讲血脉,为人若论血脉,岂非后代永无超越先辈之时?且血脉之论,以姓氏为主,更为大谬,血脉流传于血肉身体,若以姓氏论流传,若吾改一姓即有血脉,则这血脉由何而生发,岂非笑话?”

“批注:大谬,大谬,大谬而不然者。血脉为修神之基,一姓氏即有一血脉,此乃天理,岂容怀疑?此书以此即可为谬本之规范,令阅者皆知其误谬,而更坚定向神之心矣!”

这几个字写得十分凝重,仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。

张弃明白了,这被批为“大谬”,却仍然能堂而皇之地摆在书架上,就是为了把它当作反面教材,让学员们都认识到这种说法的“大谬”,从而坚定修神的意志。

但张弃反而觉得,这颇有些振聋发聩:人又不是猫猫狗狗,怎么能讲血脉呢?这不是人为设定了人的上限么?而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉,养子怎么办,私生子怎么办,私自改姓的又怎么办?何况,批注里对这个说法的反对是简单粗暴的,满篇就只是“大谬”两个字,根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来,这如何能叫人信服呢?

现在的张弃只是担心,这部“无用之书”会不会只讲道理,不讲具体,是真的无用。

继续看下去。

“夫修炼者,有四维,曰财侣法地,财即为财富,侣为同伴道侣,法为功法秘笈,地为地域资源。有此四维,即乞丐浪子亦可成大器,岂维贵族之家,方可修炼至高深之境呢?”

“批注:胡说,真真是胡说!即称财侣法地为修炼四维,岂不知唯有神裔之家,方可有此四维?盖因神之血脉者即为神裔,受神之庇护,爰有神性,自幼聪颖,体善为良,此者必大富也。神之血脉越浓,则越富,最富者贵族,即最具神性者。至上者国王、宗主,即至富者。神意如此,此书如何自圆其说?盖为谬也。修神之人,岂可如此怀疑丛生?”

张弃咂咂嘴,有神性的人聪颖而善良,所以会大富,这话就让人怀疑了。他看到过不少“大富”甚至贵族人家,没发现他们善在哪儿;就算是卢启这样的大宗主,万俟家族这样的贵族,似乎在他张弃落难的时候,也没有哪个出来表示一下他的善心吧?

而陈勿离的儿子陈大富,也不见得就比别人聪明,更没让人看出有哪一点神性。

只不过张弃对这部《无用之书》开头的长篇赘述,也失去了兴趣,干脆略过本页后面的内容,往下翻去,见这《总纲》的末尾写着:“收录修仙之基础,有五篇,盖天时、地利、人丹、剑道、长生。此五篇者,皆修炼之絮论,而非要法。夫修仙者,非同修神、鬼、魔、妖诸道,不以血脉为尚,更无窍穴之说,未经神之血脉开启窍 『加入书签,方便阅读』
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