若说女子学堂是宁远让简放纠结的第一件事，那么，宁远学堂所教的某些内容及授课方式，便是让简放纠结的第二件事了。
宁远学堂所教的许多内容，诸如经史子集，又诸如诗词歌赋，皆甚合简放的心意，亦与大楚其他地方读书人所学的东西相近。
简放尤为喜欢的，便是孩童启蒙所学的三篇读物，分别为《弟子规》、《三字经》和《百家姓》。
这前两篇，皆不过千余字，不仅读起来琅琅上口，还道出了许多为人处事之理，更将诸般圣贤大道化作通俗易懂的浅显文字，传诵于世。
只是，这其中的有些典故，以简放的学识，竟然不知道出自何处。
至于《百家姓》，不过五百余字，却几乎尽数囊括了大楚所有姓氏。简放读过几遍之后，遍寻记忆，也想不出大楚还有什么姓氏是未被收录其中的。
简放非常想知道，能够著出这三篇读物的究竟是何种大贤。但非常可惜的是，这三篇读物上显示的著作者，皆为无名氏。
但宁远学堂所教的另外一些内容，就非简放所喜了。
比方说，宁远学子自少年时便需修习的君子六艺。
这君子六艺，大楚其他地方的读书人也会有所涉猎。
就拿简放自己来说，礼之一道自不待言，他亦深谙乐理，抚得一手好琴。至于书法，不知道曾有多少达官贵人许以重金，只为求得他一副墨宝。于数算一术，他亦颇为精通。便是射、御之术，他虽然说不上是什么高手，却也可于奔马之上引弓开射，只是准头和力道差强人意罢了。
但是，对简放这样的读书人而言，君子六艺，终究只是小道，或者至多只能算是给读书人锦上添花而已。而读书人真正的大道和根本，还是满腹经纶和锦绣文章。
然而，简放发现，宁远却把这君子六艺当成了重中之重来教。
宁远学子自入学之后的第六年开始，除了国学之外，便需修习君子六艺。而这修习的方法，也甚为奇特。
六艺之中，礼、数乃是所有学子的必修之课，且与国学一样，皆是评比时必评的课程。至于六艺中其他的四项，宁远居然会让学子根据自身的喜好和特长来选择学习。
而且，除了六艺，宁远竟然还在学子可选的课程中加入了农、林、渔、牧这些课程。
这就让简放直皱眉头了。
六艺也就罢了，让读书人学习农、林、渔、牧这些东西，岂非是大材小用？
难道宁远打算让读书人揣着满腹经纶去耕田种地？
想一想一群读书人身着长衫在田地里挥汗如雨或者下河摸鱼，简放就觉得是有辱斯文。
更让简放想不明白的是，宁远对学子的评比中，除了国学、礼学与数学必评之外，还加入了另外一项必评项目，那就是体能。
手无缚鸡之力虽然不是一句好话，但不正是读书人的写照么？
宁远将体能做为学堂中的必评项目，又是为何？
而且，简放发现，或许是为了能通过体能评比，宁远的学子们，几乎每日清晨都要围着学堂不停地跑圈。每隔三两日，学子们还需要专门参加一些体能训练的课程，称为体育课。
每次远远地看着学子们扎起长衫、挽起裤腿、撒丫子蹦来跳去的样子，简放就忍不住地摇头不已。
这还有点儿读书人的样子吗？
如果说宁远学堂教授的这些内容已经让简放皱眉不已的话，那么，学堂教授某些课
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