京师成都，勋贵子弟众，多有好事者。

陈祗不请自赴宴却被郑璞折辱而归之事，一二日之内，便成了满城的茶余饭后。

尤其是，庞宏在罢宴后，还抄录了《陋室铭》归来示人。

嗯，倒不是他想邀好于郑璞，乃他是庞德公的从孙。骈文既然盛赞了家中长者，他岂能不心喜以示人之理？

是故，郑璞的名声，再次褒贬不一。

有夸赞其文采者；亦有贬其性情者，如直性狭中、无容人之量等。

对此，郑璞无动于衷，一并摒之。

为人者，坚守本心即可，是非臧否，随他人说便是！

扪心自问，兀那陈祗咄咄逼人，他何须委曲求全，而吝啬针锋相对邪？

孔子尚且曰“以直报怨，以德报德”，他非圣人，何来唾面自干的觉悟？

得罪了陈祗，那便得罪了！金银财帛，尚有安贫乐道者不屑，生而为人，又如何能让众人皆心生欢喜？

且他此番宴请，目的已然。

句扶与柳隐二人一见如故，罢席之后，竟还私下约定了同游之乐。至于张表等人，亦尽欢而归，情谊再增。

有数位性倾相契、志同道合者为友朋，人生便足以！

无须蝇营狗苟为那仕途之上那点龌龊，垂眉折腰而不得开心颜。

不过，郑璞虽是如此作想，烦恼却是不断。

拜此事被嚼舌者纷纷扬扬所赐，他新宅所在亦被人所知，竟有许多士人不期来访。

真心慕才学者有之。

企图坐论而邀名者亦有之。

不堪其扰之下，郑璞索性归去了秦府。

权当是署公之前，给秦宓抚琴读书作伴，尽些后辈子侄的孝心了。

自然，免不了被长者以“刚而易折”戒之等等。

然而，他不知的是，此事直接影响了丞相诸葛亮对他的看法，以及日后职责的安排。

却说数日前，丞相诸葛亮与郑璞坐论至半夜，虽盛赞其“假以时日，或可与法孝直比肩”之言，但对其提出来的“推恩”之策，并没当即付之以行。

老子曰：“治大国者，若烹小鲜。”

《毛诗故训传》亦有曰：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。”

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