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“阿倍，阿倍。应该是，阿倍三六九。

但是观里的人，都只叫我三六九。”

“阿倍？这是你的姓氏？”

“是，是。小的祖上，应是倭人。”

庆云忽然插话问道，

“为什么说应是？方才你在报自己姓氏的时候也用了应该是，难道你对自己的出身还有什么疑问不成？”

“家父猿飞，据说是被嵩山的猴子养大的。

他被綦毋道长捡来当学徒，却从来没有跟我说过祖上的事情，

直到有一天，我遇到，遇到……”

那道人说道这里，忽然像似有什么顾虑，忽然听了嘴。

“遇到了兰若后山的不老比丘尼。”

庆云随口补充，一副智珠在握的样子。

“你，你怎么知道？”

“继续说！有些事情对别人是秘密，对我们未必。

你知道这位公子师承何人么？

华阳先生陶弘景，听说过没有？”

庆云为了吓唬对方，把暅之的老师都抬了出来，后者也只能无奈配合得摆出一副高深莫测的架势。

“华阳先生？小的生在道观，自然听说过，自然听说。

这，怪不得……

我，我有一次砍柴误入了少室山脚的林子，认识了高桥尼，发生了一些误会。”

那中年道人说道这里，两只脚不自觉的内收，紧张得相互摩擦，

想来当时并非是什么误会，而是他自己生了些什么歹念，

“我和她起了些冲突，这柄宝剑本是父亲的遗物，却也被她夺了去。

她看过剑身的铭文，虽然那时没有错金，字迹并不甚清晰，但她却能读懂，还对我叽里咕噜说了一堆倭语。

她见我听不懂，倒也没有刻意为难，只是告诉我祖上来自倭国，应该是阿倍氏的后人。

我，只是听她如此说起，所以，也不太确定。”

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这节需要讲的内容比较长，日磾部的典故我们先放一放，先讲讲三六九道长手中这柄铁剑。

日本祖系本来不是本书阐述的重点，应该在系列后续作品中有更详细的交代。但是这柄铁剑的出世就在北魏年间，所以一些渊源总还是要交待的。

其实根据剑身铭文，有些读者已经猜出来，这柄剑就是当今日本国宝，稻荷山古坟出土金错铭铁剑。墓主疑为阿倍氏先人。阿倍， 『加入书签，方便阅读』
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