本是作为日用器和陈列器、赏玩器的，只是陪葬的时候下了墓。
唐三彩则只有一个用途。烧制，主要就是为了陪葬。因为它陶胎松脆、防水性差，而且铅釉有毒，不适合正常使用。有些个别的其他用例，只是偶然。
烧纸马和陪葬三彩陶马，本质上是一个道理。
但是民国之后，唐三彩却越来越热，时至今日，收藏者根本就没了丝毫的关于冥器的顾忌，甚至摆在家里的也不少见。
唐三彩的高仿品，随之也多如牛毛。
唐三彩的胎釉配方早就公开了，烧成温度不高，原料也不难找，所以仿品的水平越来越高，顶级高仿实际上已经具备了所有真品的特征。
唯一容易露出破绽的，在于做旧。毕竟是历经千余年的东西，想做旧完全如旧，技术难度还是很高的。
吴夺眼前的这件唐三彩马，体量并不大，高度和长度都在三十厘米左右。而唐三彩马，很多高度都是超过半米的。
大部分马身是褐黄釉，马鞍白绿相间，马面也是如此；另外，尾部和四蹄则是白釉。
这属于最常见的三色。若是多上一色，或者出现其他少见的釉色，那就会大大提升价值。
马呈静立状。这种造型，也属于唐三彩中最普通的造型。什么饮水啊，舔蹄啊，这样少见的造型自然价值更高。
同时，胎质略有些粗，还带有细小的坑洼，裂纹和剥釉也有几处。
综合种种情况，这件唐三彩马，即便是真品，也属于档次和价值相对较低的。
但，在如今唐三彩大热的市场环境下，这一件唐三彩马，也能估到百万的行价！
吴夺先是仔细审视了一番。
很遗憾，眼力不济就是眼力不济，看不出任何问题。
实际上，吴夺关于唐三彩的理论知识，比起其他古玩来，也少得可怜。
吴夺注意到，胡允德和陈永钧对视了一眼，表情不仅不乐观，而且隐隐有愤慨之意。
最后，吴夺自然要搭上左手中指，听上一听。
无声无息。
吴夺忽然间有点儿明白了。为什么是小体量？为什么是最常见的釉色？为什么是最普通的造型？因为这是最容易高仿的啊！
回到座位上之后，胡允德和陈永钧却又不由一起看向吴夺。他们俩其实已经看透了，但不知怎的，竟不约而同都想听听吴夺的意见。
吴夺苦笑，“还没我年
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