中创造的一种地下水利工程。
坎儿井引出了地下水，让沙漠变成绿洲，古代称作“井渠”。
坎儿井的主要工作原理是人们将春夏季节渗入地下的大量雨水、冰川及积雪融水通过利用山体的自然坡度，引出地表进行灌溉，以满足沙漠地区的生产生活用水需求。
不同地区的坎儿井在具体构造上均有其不同的地域特点，但一般而言，一个完整的坎儿井系统包括了竖井、暗渠（地下渠道）、明渠（地面渠道）和错现（小型蓄水池）四个主要组成部分。
在该原理下运转的坎儿井流量稳定，且能保证井水自流灌溉。
巴郎虽然在讲述过程中掺杂了一些神话故事，但是总得来说对于坎儿井的了解还是很深入。
最起码让叶雨泽和肖迪，这两个对坎儿井一无所知的人，了解了它的构造和原理。
但同时也让叶雨泽明白，这个原理对于想把伊犁河水引进军垦城毫无启发，人家是水往低处流。
讲完之后，叶雨泽给了巴郎子一百块钱，小家伙兴奋的拿着钱要请他们吃饭。
如今北疆的旅游业随着道路的畅通。已经越来越兴旺，连孩子们都知道很多东西可以换钱了。
比如这个巴郎子，就把自己当成导游，拿到了报酬。
不过北疆人的天性他还没有丢掉，毕竟还是好客的，这不，拿到钱之后，毫不犹豫的就要请他们吃饭，根本不在意这顿饭一百块钱够不够？
肖迪刚要婉拒，叶雨泽已经答应下来，他们停车的地方有些荒凉，吃饭肯定是是个问题。
这个巴郎显然是附近的居民，去混顿饭问题不大。
叶雨泽生在北疆自然知道这个道理，肖迪肯定不懂啊，毕竟在内地你一个陌生人去别人家吃饭，不被打出来就不错了。
巴郎果然就是附近村子里的人，这一路走来，叶雨泽发现了北疆南部和北部的区别。
北部也就是军垦城那边，游牧民族多一些，即便有村子，也都是老幼，所以，房屋和基础设施都差一些。
而南部就不同了，这边因为地理和气候的原因，基本没有游牧这种生活习惯。
他们跟内地百姓的生活习惯差不多，以村子和家庭为单位，种地，种果树。
牛羊也是有的，但只限于自己吃，所以一家也没有几只。
而牛奶这种生活必需品，却不是家家都有，要去有奶牛的人家里去买，给钱给物都行，这个没人在意。
而且，这边人很注意村子的卫生和环境，他们喜欢在门前种一些花草和好看的植物，即便是冬天，门前和道路上的积雪也都打扫的很干净。
房屋和院墙他们也喜欢做一些装饰，就连老房子，也会进行外墙粉刷，不会看起来那么陈旧。
巴郎子的家离这里很近，所以他才会发现叶雨泽的车，并且过来探查，然后就挣了个导游费。
巴郎子的家很大，北疆人不喜欢改楼，地方大盖楼没有必要。
前院并不大，围墙也很矮，葡萄已经被埋了起来，但是葡萄架依然如走廊一样直通屋子。
院子里还有几棵石榴树，这个季节自然也是光秃秃的。
屋子里却别有洞天，装修的非常豪华，完全是民族风格的家具和地毯和挂毯。
肖迪张着小嘴被震惊了，虽然她不知道这些东西的价格，但是这复杂的做工，就不可能便宜。
巴郎子的家里只有他母亲，看见来了客人，赶紧让座，并且去烧茶。
看着这屋子里的装修和摆设，叶雨泽不由得感慨，跟他那边的民族人家里是真的不一样。
比如这个家里有沙发，茶几。这是完全跟上时代了。
而他们那边的民族人，大部分还是保留着传统的生活方式和摆设。
叶雨泽倒不是想评价哪里好？而是觉得这边的人接受新生事物的能力更强一些。
这时候他的电话又响了，杨革勇又问他在哪？叶雨泽不知道村子的名字，直接发了个位置过去。
巴郎子小大人一般给他们倒茶拿吃的，行为完全就是一个男子汉。 。
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