多日后，一行人终于抵达了于阗镇。
刚刚抵达时，正值城里钟鼓声齐鸣之时，时间来到了酉时中刻（晚六点），一轮巨大的夕阳在西边的沙漠上摇摇欲堕，但此时正好挂起了一大阵风沙，导致夕阳周围好似火焰迸发一样，景色蔚为壮观。
驿道上，估计不是袄教徒便是摩尼教徒，见到这种奇观后禁不住跪下来顶礼膜拜，连一向不信奉任何宗教的孙秀荣也停了下来。
在于阗城的西侧，喀拉喀什河的西岸不远处有一座小山，与整个漠南（图伦碛以南，也就是后世的塔克拉玛干沙漠以南）的一马平川的绿洲景色大相径庭，这座小山突然在城池西侧出现，显得十分突兀，而在郁郁葱葱的小山上一座佛寺掩映在树木中，内里不时有阵阵梵音传来，苍茫的沙漠，绿洲，狂风卷起的沙尘烘托出火焰包裹下的硕大夕阳，让人顿觉如梦似幻。
“阿弥陀佛”
小山下，一大群身穿袈裟的僧人们正在那里严阵以待，孙秀荣等人一开始了还以为是来迎接他们的，但他们经过时，人家似乎连点头示意也没有，自然是纯粹想多了。
孙秀荣心中一动，他扭转马头向后一看，顿时发现了端倪。
风沙中，有两个僧人从那里钻出来了，由于视线的关系，他们似乎刚刚从火焰烘托下的巨大夕阳中走出来一般。
难怪这群僧人此时齐齐唱出了“阿弥陀佛”四字，阿弥陀佛即无量寿佛，无量寿佛据说有无量之光，以及无量之寿，僧人们见到这种罕见的景象，自然心有所动，于是便唱出来那四字。
孙秀荣定睛看去，这些僧人大多是汉人，但也有胡人，甚至有他印象中后世印度人的面孔。
“难道眼下佛教人士的交流竟然昌盛到如此程度？”
正想着，西边那两人越走越近，此时，除了杨守瑜，段秀实、李嗣业似乎也都停了下来，孙秀荣暗忖：“段秀实面相温和，恰似一个心怀慈悲的佛教徒，而一旁的李嗣业倒像一个伏魔金刚”
正想着，段秀实的声音响起来了。
“孙郎，前面过来的两人人中，前面那人是此处寺庙的主持，法号不空，他是天竺人，坐海船来到大唐，曾受到我国皇帝的接见，眼下正在于阗、疏勒一带传教，这座金刚寺便是他化缘修建起来的，于阗国王、疏勒国王、焉耆国王、龟兹国王以及节度使府都出了人力财力，千万不可怠慢了”
“不空？”
孙秀荣有些懵懵懂懂。
“其法号全称是不空三藏法师，对佛家经典极为精通，他从天竺带过来的佛经数量巨大，翻译成汉文后对玄奘法师的佛经又进行了完善，实乃莫大的功德”
没多久，那两人便来到了小山脚下，段秀实、李嗣业以及一众于阗镇的跳荡营少年似乎对他们十分熟悉，纷纷上前拜见，瞧段秀实和李嗣业的神色，确实十分虔诚，浑没有半点做作迹象。
那位不空三藏法师年约三十许，留着胡子，一看就是印度人的模样，而在他的身侧却有一位身材几乎与李嗣业差不多的高大和尚，其面目是胡人模样，左手牵着一匹高大的白马，右手却握着一杆闪着金色的金刚杵，面相狰狞，不过看向不空时却恭敬温顺得很。
这一幕倒是让孙秀荣响起了后世电视里常见的唐僧与沙僧的形象。
“孙郎，那一位是如今疏勒国国王裴安定的庶长子，叫裴玄寂，法号慧琳，眼下是不空大师在西域的大弟子，别看他面相粗犷，实际上精通梵文、粟特语、汉文，身手也十分了得，也是一位佛法精湛的高僧”
孙秀荣点点头，不过还是不以为然，脸上还是带着惯常的微笑，习惯性的，略微有一丝不屑。
他这种神态在一众少年中自然鹤立鸡群，很快就被不空法师发现了，他的右脚就要踏上上山的石阶时，冥冥中自有注定似的，他发现了孙秀荣。
首先吸引他的自然是他那种神态，在如今的天山南北，虽然佛教占据主要地位，但景教、袄教、摩尼教、天方教，甚至萨满教（来自青海的吐谷浑人）都各行其道，对佛教不在乎的也大有人才，就算后世被尊为佛国的于
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