抢断成功的斯内德没有选择像此前一样，传一个中规中矩的球，而是选择了前插。

被断球的克拉尼察当然不答应，转身就过来封堵斯内德。

克拉尼察的身高有一米八五，虽然大个子在多数时候都是占便宜的，但有些时候，却并非如此。相较于一米七的斯内德，克拉尼察着实有些笨拙。

斯内德左右脚来回拉球，身体的重心在瞬息之间，已经转换两次，也顺利完成了摆脱。

完成摆脱的斯内德，继续带球向前跑了几米，直到遇上莫德里奇，那个在开场就断掉斯内德传球的男人。

斯内德踩了一脚皮球，奔袭的势头顿时转换为静态。

莫德里奇也没有上抢，隔了大约1米的距离，静候着斯内德的下一步动作。

“喔噢，斯内德没有传球的意图，这是想着从哪里摔倒，就从哪里爬起么？还有莫德里奇，也没有动作，两人就像中世纪的骑士一般，宿命般的对决。”天空电视台的解说员安迪.格雷有些兴奋。

话说欧洲人就吃决斗这一套。

谈及欧洲人决斗的传统，大抵还可以追溯到日耳曼民族尚未开化的年代，那会人们一同打猎的时候，有时会出现两人射中了同一个猎物的事情。双方为了猎物的归属各执一词，争执不休，却又谁也说服不了谁。这个时候，双方就会找到有公信力，一般是部落中的老人作为见证人，然后两人画个圈子，就在里面开始决斗。谁拳头大，谁的话就是真理。

这种方式随着日耳曼民族的兴盛而流传到欧洲大陆，成为一种传统。

公元501年，日耳曼勃艮第国的耿多巴德国王鉴于当时诉讼中的伪证泛滥，明令在审判中可以通过决斗来取“证”，由此掀开了司法决斗的历史，并被日耳曼诸国所普遍仿效。

这个奇葩的审判法规定，当控辩双方说辞互相矛盾，难辨真伪时，就带上武器决斗吧。

大家相信神明是英明且公正的，正直的一方会得到神明庇佑的，赢得决斗。而法律，也理所应当判定得到得到神明庇佑的一方胜诉。

果然是拳头大才是真理。

这样的法令，让个人战力一般的苦主欲哭无泪，所以后来，也出现了代打的现象，甚至衍生出一条产业链，出现了职业的决斗士。

而这种自上而下的尚武风格，也造成很长一段时间里，欧洲对于死刑认知方面与东亚文化圈的偏差。

对于中世纪的欧洲，能留下全尸的绞刑，属于一个极具羞辱性的处刑方式，多用于中下阶层。至于贵族，在面对死亡的时候，则希望死于刀剑之下。这也 『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共3页)