行至不周山山腰某处时，寻宝灵兽突然发现地水火风四股很微弱的气息，一个非常隐密的大阵，阵法中地水火风四种法则气息相互交融，浑然一体，很难感知的到。
如果不是天地异兽寻宝灵兽天生对灵气和宝物感应特别敏锐，还真的难以发现此阵。
此阵名曰：先天四象大阵，天然可以聚集天地间地水风火四种法则之力，阵内自成一界，演化地水风火，能够遮掩天机、幻惑敌人，也能够调用地水风火法则之力攻击敌人。
镇元子研究这个先天四象大阵片刻，便开始破解起来，数万年后，大阵破碎，一个山谷显现出来，谷中灵气充沛，生机勃勃，地水风火四种法则交织，源点就在谷中心的一棵树形灵根上。
此灵根，树干挺拔，生有四叶，每片叶子各自演绎着地、风、水、火四种法则，正是洪荒十大先天灵根之一的四象芭蕉树！
太极生二仪，二仪生四象。四象即是地、水、风、火，地指的是坚韧性，水指的是湿润性，火是温热性，风是流动性。
四象与五行类同，都是从不同的角度解析世界构成，地水风火相互组合，可以创造世界。地可以维持世界，水可以滋润世界，火可以成熟世界，风可以运转世界。
一个世界雏形，可以由地水火风而生起，也可以依靠地水风火而运转与长存。四象是一个世界生灭长存之因，也是这个世界产生种种差异之因。
后世封神量
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劫中，通天教主被弟子蛊惑，摆下了诛仙阵、万仙阵，被破以后，恼怒之下，差点再立地水火风，毁灭洪荒。
四象与五行又有所不同，虽然都是研究世界本源的，探究世界的基本构成，但区别还是很明显的。
五行即是金木水火土，其中的水火跟四象的水火是一样的，五行中的木就相当于四象中的风，而四象中的地，不是对应五行中的土，而是五行中的金，概因二者属性所决定，同时具有坚韧性。
四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬。五行中的土，从更高层次的法则运行规律来看，土更多现象包容性、承载性、调和性，是对金木水火四元素起到中和、缓冲、融合的作用。
地水风火偏重的是解析构成物质世界的最基本原理，而五行偏重于解析世界一切变化现象的运动规律，四象五行只是从不同角度解析世界而已。
镇元子思量至此，看了一眼芭蕉树，很自然地说道：“我先天灵宝众多，还未完全炼化掌握，四象芭蕉叶与我无缘！”
镇元子话音还未落地，青木急忙跟着说道：“此树亦与我
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