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正文 第三十一章 大罗金仙(第1页/共2页)

镇元子运转元神之力遍观泥丸宫,只见识海遍布整个泥丸宫,识海上空是金木水火土五气凝聚的云海,云海之上是三花,三花在云海中沉浮不定,约隐约现,三花之上一枚道果相随,甚是神秘。

一颗大罗道果入体,我命由我不由天。此时,镇元子修为也自然而然地突破到大罗金仙初期。

在目前的洪荒世界,大罗金仙之前只能感觉到大道法则的存在,而无法参悟大道法则,属于被动的感悟大道法则。大罗道果入体以后,借助大罗道果才能主动参悟大道法则。

现在的洪荒世界天道还在孕育,等以后天道苏醒,大道隐退幕后,洪荒生灵再想要突破大罗金仙,就需要沟通天道长河,并从中捞取大罗道果。

也就是说,天道苏醒后,入体的大罗道果是天道长河孕育的,而不像镇元子此时体内的大罗道果是由大道长河孕育的,因此,借助这类大罗道果只能参悟天道法则。

而在天道苏醒之前步入大罗金仙,参悟的则是大道法则,而不是天道法则,这其中的差别可是有讲究的,这方面的内容后面章节会逐步展开,这里不再赘述。

大罗金仙参悟法则,并且能够粗浅地使用法则,参悟任意一个法则百分之十即为大罗金仙中期,参悟百分之二十为后期,参悟百分之三十为圆满。

混元金仙亦是参悟法则,并且能够熟练地使用法则,参悟任意一个法则百分之四十即为混元金仙初期,参悟百分之六十中期,参悟百分之八十为后期,参悟百分之九十九为圆满。

混元大罗金仙则是完全掌控法则,参悟透彻任意一个法则百分之百,即为混元大罗金仙初期。

镇元子修为步入大罗金仙后,就开始思考未来的修炼体系,结合乾坤老祖的记忆、自己和红云的天地传承信息推演最合适自己的修炼途径。

首先,元神和法力方面,可以借鉴《乾坤玄功》不断推演完善《戊土玄功》直至可以修到混元大罗金仙圆满,即洪荒所谓的圣人境圆满。等日后道祖鸿钧成圣去听道后,还可以借鉴他的修炼功法,进一步推演完善《戊土玄功》。

其次,肉身修炼自然首选是《九转玄功》和《混沌魔神真身》这两部功法,二者皆是混沌魔神炼体功法,举世难寻,得一就有肉身证道混元的希望,何况二者皆得。

比较二者优略,《九转玄功》许多方面要强于《混沌魔神真身》,毕竟《九转玄功》是盘古大神肉身的修炼功法,自然比乾坤老祖肉身修炼功法要强一些,开天之劫盘古斩杀其他三千混沌魔神,就是侧面的证明。

但是《混沌魔神真身》也有二个优点:一是相对于《九转玄功》来说,修炼比较容易,《混沌魔神真身》可以看成是弱化版的《九转玄功》;二 『加入书签,方便阅读』
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