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正文 第67章 舒潘与预言(上)(第2页/共3页)

东张西望,其中平台后半部的房屋上有着高大的房顶,房顶上雕刻着一只巨大的羽蛇,这说明休家也曾经宣称过自己是托尔特克帝国的继承者。

这一天是对太阳神“日眸之主”(kinich ahau)和羽蛇(kukulkan)的祭祀,由于羽蛇神是仁慈的,因而无需人祭。

在玛雅神话当中,日眸之主是每天托着太阳(tohil)从地底世界升起直至半空的神明,而羽蛇则是拉着太阳从半空降下回到地底世界的神明,对这两位神祗持续崇拜,方能维持世界的正常运转。

而之所以要在正午举行仪式,乃是由于这是两大神明交汇的时间。

见哈洛娜如此兴奋和好奇,较她年长的公子纳波特(napot)神秘兮兮地拉住她,小声地说:“妹,你知道不,墨西卡人认为必须每天血祭才能维持日月星辰的运转呐!”

“啊?!他们这么血腥的吗?”哈洛娜眨了眨眼,“看来还是我们的神明比较好呢!”

“这你就不知道了,”纳波特嘻嘻笑道,试图在妹妹面前展现自己丰富的知识,“咱们信仰的羽蛇(kukulkan),他们也同样信仰,只是羽蛇选择了与我们玛雅人生活在一起,抛弃了不懂敬神、不懂仁慈的墨西卡人!”

听见两位子女的说话声,舒潘回头狠狠地瞪了一眼,“严肃的祭祀场合,不许交头接耳!”

纳波特和哈洛娜悻悻地低下头,没再说话。

舒潘走到平台的前沿,看见下方的广场上已经聚集了不少民众,一些舞蹈祭司已经在空地上做好了准备。

随后他抬头仰望,根据城中主神庙和天文台的连接线,可以看到太阳已至正南!

“仪式,开始!”舒潘大手一挥,下方的广场上便烧起了带有迷幻香气的烟——这可是不计成本使用的熏香!

广场上的音乐祭司们则开始吹起箫笛,敲起陶罐拨浪鼓,有的祭司则开始大声地哼哼起来。

若是萧尔见了这样的场面,一定会想起穿越前听过的“阿卡贝拉”——这是一种完全用人声来哼起伴奏的歌唱形式。

舞蹈祭司们穿着代表各色动物的服装,听见舒潘的话和开始奏响的音乐,当即开始舞蹈起来,形态滑稽。

其中最中心的一位,可以看见动作流畅地扭起身子,宛如蛇形,这便是玛雅文化中著名的“蛇舞”。

听着音乐,观赏着仪式舞蹈,参加仪式的乌什玛尔民众也开始聒噪起来。

舒潘满意地点了点头,享受着攻下玛雅潘城后由自己主持的第一次盛大仪式。在玛雅文明,有高贵血脉的统治者坐镇仪式现场非常重要。

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