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正文 第四十六章:所谓的“义子”文化(第2页/共3页)

有部分其他神社的神官、巫女僧人之类。

而第二类人,正是藤原家的分家之人。

藤原家在百年前樱之国建立初期乃是全国最强大的家族,控制了天皇将近五十年之久,和现在的幕府源氏一样,乃是整个樱之国真正的实权掌控者。

直到后续的奈良政变,藤原家才开始落魄,被挤出权力中心。直到再后面平家成为新任幕府将军,都城从京都迁到神都,藤原家才从天下第一家族彻底没落到如今的情况。

但是受死的骆驼比马大,在藤原家辉煌的时候分出去过数支分家,现在其他都城的比如上杉家、德川家都是曾经藤原氏的远房分家。

而在京都,藤原家的分家更是不少,虽然很多分家人已经改姓,并不在把自己当做藤原氏的人,那些人绝大多数都没有来到岚山,即使有的来了,都没人把他们当一回事。

真正让人头疼的,乃是藤原氏近期的分家,就是以之前藤原家主的弟弟为首的那一脉。

说到底,也就是那一脉分家看到现在整个藤原家群龙无首了,想要出来成为新一任的藤原家大家主,彻底霸占整个藤原家的势力。

而第二个讯息,自然就是怪异进入京都的消息。李维隐瞒了骸骨木是藤原家主变成的信息,将骸骨木的出现甩锅到妖魔身上。

他本来的目的就是集合所有力量来对付妖魔,什么政治斗争,甚至大家主的位置他都并不是特别的在意。不仅是现在的藤原家,他还要去集结其他几个奉行家族的人,才有可能与京都的大名北条家抗衡。

可是现在,整个会议的话题已经完全不在如何对付妖

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魔和怪异上面,而是由分家的领袖藤原兼长为首的派系,开始对李维进行了攻击和弹劾。

“藤原李维,藤原家不能一日无主,在大家主已经逝世的情况下我们首先要选出下一任大家主主。毕竟你只是个捡回来的义子。”座位的另一席,一个中年人说到。

他只是藤原兼长的一个幕僚,而藤原兼长在旁边,一脸戏谑的看着李维。

简单的说明一下,在这边的习俗中是有义子继承的传统的,很多时候主家如果膝下无子的话,会收一个义子,那个义子会迎娶主家的女儿,继承主家的姓氏,成为下一任家主。

因为在这边,家族多看重的并不是血统,而是姓氏。只要义子自愿继承了姓氏,那家主会在亲这个义子程度上远远超过自己的废物儿子。

这也是一个在李维看来很 『加入书签,方便阅读』
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