)：第79章 金鱼婶和她的小白菜（五）

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a）”的正经土味儿霓虹苗字，是可以从“岳家第七代家督”开始撰写新一轮“神渡家”家谱的地方小土豪家族，所以她的男性化名的全名其实应该是“神渡月彦（kamiwatazukihiko）”，源流虽不多么“高贵”、够不上啥八色之姓或者源平大氏的b格，但也是有据可查的上国渡来民。

至于月子的女性本名，那依然是无需姓氏的。

除了她妥善保存至今的能够证明她当年皇族身份的皇室颁发的“文牒”“玺印”啦一类的“过期身份证”，她手头还有十几样三四百多年前当贵船神社宫司大人、以及担任伊势神宫客卿法师期间保留的某些“纪念品”当做“源流”，需要的时候给女性身份随时随地套用上“宫司（guji）”又或是“神宫（jingu）”之类的苗字，那是一点都不带心虚的。

过完年，整装待发的月彦法师月子大人，就又要按照惯例带上1到2个随身服侍的机灵小孩子，再度出门去“招募”新的童工来补充团队人数啦。

这次妖王大人选择带的同行“幸运儿”当然是继国缘一小盆友——他虽然看上去不怎么聪明的样子，其实不然；即便只有8岁，但缘一干各种体力活实在是一把好手，基本上是简单教一教，他就能够快速掌握，并且通过自己的实践、飞快摸索出一条最合适自己的高效省力法子。

如果非要说缘一有什么不足之处的话，那一定就是与他人巧妙有效的沟通交流了，但每个人都有自己强项和弱项，又只有8岁，所以月子对此也没什么好抱怨的就是了，起码缘一现在已经能很好地胜任在野外观察寻觅干净水源、劈柴生火、搭帐篷一类的体力工作了。

月子有计划着在途中教导缘一如何在野外打猎和寻觅可食用的山蕈野菜，不过后来她发现缘一对攻击任何小动物包括鸟类和鱼类、似乎都有一种隐隐的抵触情绪；虽然他的表情依然是没什么波澜的平静脸，但妖王大人就是能够莫名感受得到——继国缘一的思绪好似总是慢于身体的反应一步，在那道小小的身影静立垂首，默默望着眼前被他用一根木棍投掷过去就砸毙命了的野兔尸体时，小奶猫的周身长年都会散发出来的那股子阳光味道，似乎都染上了某种说不清道不明的萧瑟低落之感。

“不开心吗？”捡起脑袋凹陷了一块的兔尸，妖王大人已经在心中盘算好了今晚的烤兔子，要抹多少盐再撒多少葱沫上去了，于是她对缘一说：“虽然它是死掉了没错，但至少它的死是有价值的，我们可以用它填饱肚子。”

小缘一看了一眼妖王大人那匹根本就不是血肉生物，但木制的体内却有着和月子大人类似的青色脉络、在木料与木料的孔隙缝道之间运作的“高头大马”背上背着的米面饼子一类的干粮，才开口说道：“我们有干粮的，可以吃那些。”

这话月子可就不爱听了，作为一个保留了后世荤素搭配饮食习惯的偏肉食系女子，加之活得久了很多认知方面早就变得和普通人不一样了，妖王大人她当然是马上就搬出了一堆“大道理”，来尝试“说服”她的小奶猫。

“兔子本就是‘羽’类呢，是律令也容许人们食用的肉类哦，缘一你可不能因为它长得可爱就区别对待啊，”月子边剥着兔子皮边对在篝火上烤面饼子的小缘一絮絮叨叨地说，“就连植物也是有生命、会生长发芽枯萎死去，为什么吃菜吃米粮吃植物没问题，吃兔子就不行了？难道就因为植物不会动、不会流血、不会发出痛苦的嘶叫吗？凡物皆有一死啊，但只要生命死亡后的资源没有被浪费，而是被别的生物吃掉了，养活了别的生

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