式情感寄托的人形玩偶，想必也是遮遮掩

(本章未完,请翻页)：第33章 平安时代倒计时（三）

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掩、不愿被仆下们过多探听实情的吧……

在内心深处深深叹了一口气的鬼舞辻无惨高僧，仿佛提前预见了他从今往后的千年失望一般，感觉整个世界包括他自己，都已经是由一片灰白组成的线条和颜色了。

不幸但又万幸的月子女王大人，就这样看着已经懒得再继续细究正妻为何要搞个人偶当亲儿子养的夫君大人那失望而去的背影，背地里悄悄松了一口气——好歹她保住了自己技能的商业机密不是？

很快，鬼舞辻家最后的“夏彦少爷”，就在一个阳光明媚的好日子里，掉进了那条直通大阪湾的大河里，生不见人死不见尸啦。取而代之的，则是月子女王大人的身边，嗯，现在也可以被称作为祢宜大人（神社宫司的副手）的身边，多出了一位日夜侍奉在侧的见习小出仕（最低等的神官）；对月子来说，就是给自己的式神换一张脸的事。

什么？你问为什么不直接就让“儿子”成为见习小出仕侍奉在侧？那自然还是不想让无惨窥破月子女王大人的式神操控技能啊。你想呗，如果儿子的身份一直在正常活动着，时不时要来做交易的无惨万一再次发现明明只是个死物人偶的“儿子”，居然能像普通人一样每日正常活动，那这……

至于没了子嗣要如何继续掌握家业这种事，女王大人表示她早就有所考量、即将开始进行资产置换了。眼瞅着10到20年内必将成为下任宫司的月子，手中掌握的剩余产业包括各类田地和商住屋敷，都正在逐步被纳入神社旗下的资产，说白了就是“你的也是我的，我的还是我的”。

不仅如此，今后的每一年，月子都打算大量收集贵金属、也就是黄金，藏在身边以备不时之需。

她的想法是挺正常的啦，如果按照一般后世或者平行后世魂穿者、也就是现代人的思路而言，但是吧……月子也是在之后又过了许多年，直到她不得不离开贵船神社再度回归俗世生活，才发现这其实不是个啥好主意来着——就像现在你没法直接用金条在商场里结账买东西一样，由于黄金并非当时百姓生活的主流通用货币，所以……这么尴尬的事，我们以后再说哈。

就目前流水账一样、可以直接拉进度条的日子，又再度展开了，十年的时间就此一晃而过，顺带一提，自从月子的假人偶儿子事件让无惨大人大失所望之后，他们曾经尚算规律、只偶尔因为男方出差才会中断数月到数年不等的每月钱色、啊不，是血肉交易，也由于男方的情绪和忙碌等综合原因，而变得经常性地不稳定、不规律起来了。

原因也很简单，月子在逐年增龄的同时，鬼舞辻无惨也在增龄啊。同样的，他所盘踞的那座寺庙里的僧人也是老的老死的死，新人换了一批又一批；虽然无惨在出家之前和之后都有在逐步处理手中的资产，变现为更好掌握和利用的现钱资源并囤积在寺庙里，随着时间的推移和鬼舞辻家的没落，寺里的年轻僧人也渐渐对他失去了敬畏之心。

眼瞅着这位常年独居在寺庙一隅最深处的小院里的孤僻“老僧”也正在慢慢地“老去”，深知他身家有多么丰厚的那些人里，迟早会有动了贪念的人出现——一个无儿无女无亲无故、没有家族庇护的有钱老头，难道不是吃绝户的最佳目标吗？

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