孔子的，还是听后来的孟子的？

又说是，听更后面的朱子的？

可朱子也没说孟子说的不对啊？

王阳明看着众人迷茫的脸，解释说：“君君,臣臣,父父,子子，圣人原意，乃是君主要有君子的样子，而臣子要有臣子的样子，各人各安其份，如此才能国家安定。”

“诸位觉得，这样的话，与三纲五常可是一样？”

“焉能不知，是吾等本就曲解了圣人之言？”

三纲五常，便是以这些话为依据的。

如今王阳明直言，他们一直理解的三纲五常，其实都是曲解了圣人的意思。

众人一听，顿时有一种豁然开朗之感。

是了。

如果真的是这样的解释，那么一切就都说得通了。

所以他们这么久以来，夫子从他的夫子学来，而他们又从自己夫子处学来的东西，如此代代相传，在不知道什么时候，这意思已经歪了。

如果不是歪的，那圣人说的话，就解释不通！

但话题到了这里，已经很危险了。

有人还不怕死地追问：“既然先生这般说，那我们人人都是圣人，那这世间本就没尊卑之分了？”

其他人也都露出了一副挣扎的样子。

毕竟他们是读书人，本来身份就比旁人高贵一些。

而且这么一来，那皇权至上又变成了什么？

楼上的朱厚照，原本以为这讲学会挺无聊的。

要不是赵策他们一家今天也到了这里，他估计坐一会就要走了。

可听了王阳明一番话后，他都不由得瞠目结舌，震撼不已。

等回过神来，他问赵策：“听闻你那日在酒楼，与人说的话也是这样的意思？”

赵策道：“大差不差。”

朱厚照也不禁脸色复杂地看着他。

“此种理论，强调平等，该是反动之言。”

“如果真依他所言，那我与父皇，难不成便是天下最尊贵之人了？”

“这么一来，整个大明岂不都要乱了套？”

朱厚照和赵策关系不错，他甚至之言“反动”二字。

他听了这么一段后，总觉得这理论太过危险了。

赵策却笑道：“殿下，自然不是。”

“人人生而不平等，这是不争的事实。”

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