触和去进一步思考。他只能设计出“如果情况出现问题的应急措施”,而不能去想“如何从根本上阻止这种情况”。
目前来看, 让赛吉强行带走自己,被瓦沙克暂时流放,自己念出词语盖住身体等,都是可以尝试的措施。除此之外,灵体带不来的东西,也没法带进大荒野帮助他。
他在这段时间里尝试着研究贝尔纳黛的口琴,但解读上面的花纹和咒文的结果始终是收效甚微。这是一个被固化了定点传送类法术的口琴,通过吹动的音律来撬动神秘学力量。
具体的作用原理和作用方式对他而言都是暗箱,现有的知识也不允许他解明。
他只能似是而非地模仿出一种吹奏后打开传送门的神奇物品,原理则和贝尔纳黛的截然不同。
贸然把这种东西带上大荒野,显然是一个不可选的选项。只能看能否靠着自己的灵体构建一些能传送的法术,及时地逃离一个没有距离概念的世界。
确定了之后的改进方向,厄兰兹的表情也变得缓和了一些,接下来,再过七天,就快到愚者的冬礼日,到时候当地会举行隆重的庆典仪式。
孩子们现在正在圣迪布瓦学院里折愚者的小象徽,那一种棱形的纸坠装饰品,造型类似于愚者无瞳之眼象征的抽象,更像是小小的纸鱼。
等到这件事情也做完,就可以尝试着给这段日子划上一个暂时的小句号。
厄兰兹拉开抽屉,从里面抽出暗金色的口琴,在布满神秘花纹的口琴表面,还有一块缺失的部位没有勾勒出图案,而那一部分对应着的,是传送术最终的作用地点。
他随便抽出另外一张纸,在上面飞快地打着点。
地卜术。
在中世纪的欧洲,这是一种比占星术更为常见的占卜方法。制造一个星盘本身是相当昂贵的,而更为简便,用十二个卦象来计算的地卜术会更加快捷和轻松。
把这张图铺开,他抓一把石砾撒在十二个卦象上,按照占卜的盾形方式划分区域,数出区域内的单复数,分别填入对应的宫位逆推位置和坐标。
在五分钟后,他已经推算出了那群海神信徒所处地理位置的灵界坐标。
厄兰兹抬起吸饱了虚幻墨水的笔尖,落在口琴背面勾勒出纤细流畅的纹路,随着墨水风干,金色纹路随之固定在口琴表面。
而在被他推演出的村落里,德连坐在自己的棚屋里,凝视着挂在墙上的猎枪。
在挣扎的时候,他已经猜到了这么做的用意——孩子们不懂宗教,也不懂仇恨,他们认为是什么就是什么,而现在他已经宣布,是海神带走了他的女儿。
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