髑髅神生前其实也是七品的修为，比宫梦弼如今甚至还高一品。但就修行的领悟来说，髑髅神却又比不上宫梦弼了。
如果说修行仅仅是法力的堆积，那人永远也比不上天地的伟力。所谓借假修真、炼假成真，求的就是要自性圆满，就是要天真不失。
并不是说修仙就要放弃自己的欲望，而是说修仙不能放纵自己的欲望。倘若无法在修行当中获得自身的圆满，那么越修越是残缺，到最后当然就只是水中月镜中花，一场空梦而已。
髑髅神就是一个活生生的例子，一个无法跟自己和解，无法正视自己的内心，又无法弥补自己的缺陷的人，又怎么可能于修行上有所成就呢？
宫梦弼的两条尾巴将髑髅盘了一盘，髑髅在他的尾巴当中转来转去，每转一圈就小一圈，最后化作一个指甲盖大小的骨片，被宫梦弼藏在皮毛之下。
二尾赤狸离开了这个干燥的洞穴，沿着那两只大野鼠的方向追了过去。
两只野耗子精并有一只猫追了过来。
即便是宫梦弼耽误时间同髑髅神叙话，却仍然能不紧不慢的追上这两只大野鼠。
两只大野鼠抬着肥美硕大的黄精，一路往深山老林中去。而周围的妖怪瞧见了却也不以为意，这样的场景好似司空见惯一样，甚至没有前来抢夺的。
这就让宫梦弼不得不怀疑，是不是他真的认错了，也许这两只大野鼠抬的确实是一块老山姜。
宫梦弼无心不想吓死这两只大耗子，所以并不现身，一直跟到了康大王的领地。
康大王没有住在高高的山上，而是住在离河谷不远的小山丘上。
这座小山丘并不高大，地形平缓，上面生长着很多树木，但是一眼看去就发现都是果树。或是野山桃、野山梨、山楂、栗子、李子、杏子，又或者是浆果之类。好不好看且不说，但肯定好吃。
宫梦弼在黑暗当中凝视着，只见着小山丘上起着一团篝火，篝火上则架着一个铜鼎，鼎中是沸腾的汤水，有淡淡的鱼汤的香味从在黑夜当中弥漫开来。
篝火旁边坐着一个体型富态的中年男子，穿着青灰的衣衫，他生的满脸横肉，袖子捋起，露出生长着浓厚体毛的粗壮胳膊。
这样一个莽汉，却拿着一个小巧汤勺在鼎中搅动着。不时的往顶里面加一些草药、香料之类，然后舀起一勺汤，在嘴中尝一尝。
他也不怕烫，但从表情可以看得出来，还是很满意的。
这两只大野鼠抬着黄精到了篝火前，把黄精放在这莽汉的脚下，然后拜倒在地，高声道：“小的从地里挖出来
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