慕容正随即给杜傲讲述六扇门的起源来历，杜傲这才恍然大悟。
六扇门和杜傲固有认知不同。在杜傲固有认知之中，六扇门是隶属于朝堂的机构，负责处理抓捕刑罚之类的事情。其实杜傲的这个想法并无差错，六扇门的确负责这一方面的事宜。
可是六扇门并非是完全隶属于朝堂的机构，亦或者说大明的六扇门有且只有一半隶属于朝堂。
这一切都要从六扇门的来历开始说起。
六扇门创立的时间极早，远在大明还没有建立之前，就已成立了。据传创立六扇门的人，是昔年著名的法学大家韩国九公子韩非。
韩国覆灭之后，九公子孤身飘零，有感平民百姓受苦受难，故而创立了六扇门，他给六扇门定下的规矩正是天地之法，执行不怠，纵使没有国家的依存。
理想虽然十分丰满，可现实却十分骨感！
韩非为六扇门定下了规矩以及各种抓捕的律法条纹，也聚集了一群志同道合的伙伴，执行天地之法。
可法的执行不仅需要足够的人手，而且也需要物质基础，所以六扇门很快就难以经营下去了。
后来据传六扇门能继续存在经营，多亏了韩非的好友张良。
张良也是韩非志同道合的伙伴，后来有感天下大乱，故而想要协助平定天下乱局，与韩非分道扬镳。
两人虽然分道扬镳，张良对韩非所行之事却非常赞许，最后再一次机缘巧合之下，联系到了当时的墨家。
当时天下有两大显学，正是儒墨两家。
特别是墨家的影响力极为深远，而且因为墨家创始人墨子出生贫微，学说创立就是维护下层百姓的利益，如此一来到与六扇门的理念吻合。
在墨家的大力支持之下，六扇门的影响力逐渐扩大。后来诸子百家不少学派之人也认同六扇门的理念，纷纷加入，六扇门的势力扩张，最终遍及天下。
近八百年的风云跌宕，六扇门也曾因理念不合，进行了数次分裂，又曾遭受过诸多打击，可始终好事保存了下来。只是保存下来的形势不一样。
譬如南域两宋，六扇门虽然完全保存了下来，却已彻底融入了朝堂机构，成为了朝堂的一部分。大明也有六扇门，六扇门其中一部分也彻底融入了大明的机构，但还有一部分还是维持独立状态，仍旧遵循则古老的规矩：天地之法，执行不怠，纵使没有国家的依存。
这里的纵使没有国家的依存，变成了，不受国家的束缚，执行天地之法。
少林派的铁肩大师不仅是少林派赫
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