一和尚看到情况不妙匆匆跑回了禅房，很快一个身披大红袈裟肥头大耳的和尚在众僧拱卫中走了出来。
“贫僧惠源大相国寺主持，何事骚乱”
“这些花子不知道从哪里听说大相国寺的无遮大会施斋，就都来这里了”
“无遮大会不是施斋的地方，诸位请回吧”惠源和尚说道。
“住持此言差矣，据记载梁武帝舆驾幸同泰寺设四部无遮大会，从那时起无遮大会除了梵语般阇于瑟，华言解免外，也是一场布施大会。
玄奘法师《大唐西域记》载戒日王无遮大会，除供养诸佛以外，布施穷困孤独者三十万人。
而且刚才这位大师讨要供佛钱的时候也是说为了布施穷困不能自活者，难道到了我大宋，无遮大会改了规矩，成了大师敛财的手段？”
刚才他和寇准打听了一些无遮大会的事情，现在直接回敬给了这和尚。
“无遮大会自然也是布施大会，只不过大相国寺这一次并没有收到太多供养”
惠源一时语塞，即便是事实他也不敢承认是靠无遮大会敛财的，只能随便找了个理由搪塞。
“不会吧，我看相国寺内佛披金粉，各位大师袈裟锦斓，不像是没钱的样子。
何况佛说以身为妄，而以利人为急。佛祖慈悲曾割肉饲鹰，倘使真身在世，若能利于世间众生，亦可割舍？何况铜浇铁铸金身？”有旁观者也质疑的问。
“对啊，佛祖能割肉为鹰，为什么你们不能舍铜像救济天下呢？”不少人也附和道。
“佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。”
何绍还作了一首打油诗，气的惠源差点一佛出世二佛升天。
而且无论从佛理还是义理都让他无法辩驳，如果自己在不答应怕是会引起群情激愤，只能强忍怒气的说道
“无遮大会便是布施大会，自今日起大相国寺开粥棚广济天下穷苦”
“粥？这可不行！寺庙内的诸位大师吃的是水梭花、钻禽菜，喝得是波若汤，只舍粥岂不小气！”
“除粥之外，另有肉食”
“多谢大师”
“您就是活佛啊…”
这群乞丐听到有和尚们要施舍肉食不断的欢呼。
何寺拉了拉何绍的衣角，眉宇间带着些许激动
“少爷，不止是索儿坊，整个开封城的花子或许这
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