bsp; 闻听此言,罗睺不由轻笑着颔首道:“从这点来说,你倒是和鸿钧那厮臭味相投。”
当听见自家师尊这么调笑,司夕也不由尴尬的挠了挠头,现在想想他这做事风格,倒是真得挺像鸿钧的。
可惜鸿钧道人偏偏纠结什么异数与定数,否则哪里轮得到罗睺收徒!
在为司夕讲了些天地秘闻之后,罗睺便言归正传,端坐在十二品灭世黑莲之上,开始为司夕讲道起来。
因为司夕已然证得金仙,所以罗睺便开始为司夕讲解起金仙之后的修行之法。不过他并没有将自身道法传给司夕,而是为他讲解金仙之后的诸般境界玄妙。
至于如何证得那些,罗睺便任由司夕自家去想。
“道体至宝,不过有三,神也,气也,精也!
倘若能取天地万物之神,为我之神,取天地万物之炁,为我之炁,取天地万物之精,为我之精;
自能隐显自然,与太虚同其寿量,是为得道也!
……”
莲座上,当司夕听完罗睺对元神三花之妙的讲解后,方才明白三花聚顶之真意。
原来所谓金仙、太乙金仙、大罗金仙三境,之所以都冠以金仙后缀,不像金仙之前的境界一般另有称呼。是因为究其本质,其实都是在修行金仙之道。
这也为何不至金仙之境,便当不得大能之称的原因所在。
对于有些生灵来说金仙之境或许是个终点,但是对于那些心高气傲的先天大神而言,金仙境界不过只是修行之路刚开始罢了。
因为修道者唯有五气朝元,凝聚不漏金身之后,方能收束周身精气,修出顶上‘人花’。
‘地花’修成,方为太乙;‘天花’成就,方才能算是大罗金仙。
听到这里,司夕总算是明白了,后世传说中的“阐教十二金仙”是何成色了。
至于大罗金仙境界之后的修行,罗睺以听之无益为由,却是并未同他说起。
不过当司夕拜别罗睺回到自家水府之中后,却忍不住想起了罗睺先前所言的种种秘闻。
从后世的种种传闻来看,鸿钧似乎是达到了他的目的。
毕竟当紫霄宫讲道之后,鸿钧道人便被众生尊为道祖,显然是赢了自家师尊。随后在巫妖之中拉偏架,似乎也是存在想要妖族独尊的意思。
但是那时自家师尊应该已经消失不见,那么到底又是谁在与鸿钧博弈呢?
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