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正文 第三十六章 黎明伊始(第2页/共3页)

还是生硬的安慰了一下那些惴惴不安的学生。

最后讲到了一些试炼应有的准备后,通识课迎来结束。

对能够把握的保持谨慎,对不能把握的保持乐观。

这是塔洛的人生信条。

只不过该有的准备最好还是有些较好,等到自己制作好一副塔洛牌给艾德恩学长送去时,可以试着打听一下他的青铜试炼是怎么渡过的。

回到宿舍后的塔洛执起笔,依着记忆开始在纸牌上绘画了起来。

……

玛芙教授又双叕迟到了。

看来菲朵拉导师的考核制度急需改进,塔洛心想。

半个小时后,打着哈欠的玛芙教授姗姗来迟。

可能是因为内容的缘故,玛芙教授的魔文课和艾拉教授的炼金课,就如同她们两人的关系一样,存在着诸多的冲突和不可调和的矛盾。

魔文课学习的主体都是青铜时代以前的上古文字,诉诸于传统和权威,炼金课则讲求要破旧立新。

它们的世界观也大不相同。

魔文课遵守传统巫师的看法,看待世界的方式是空间的,静态且和谐的,万事万物通过“链接”归于原型,世界一步步从黄金消耗到青铜,从光明走向暗淡。

而炼金术则是对传统巫术的一次大反叛,炼金术师们认为这个世界是线性的,动态且精准的。他们认为“神”这种存在从未把“人”放在世界的中心。

人生而蒙昧和未知,在重重迷雾中艰难前行,从黑暗里寻找光明。

人们甚至可以经过实践,在本源的基础上打造自主的规则,创造属于人类的明灯。

这次魔文课主要讲的就是以“和谐平静的自然”为基本理论,展开的附魔教学。

塔洛已经预料到了明天的艾拉教授会如何彻底辩驳一次玛芙教授的理论,再顺便讽刺一下她是如何愚蠢。

经过前世系统学科训练的塔洛,习惯了范式思维的思考方式,这种教学对他来说简直是快要裂开来了。

“魔文通常来自三种分类,分别是像出自信仰的都伊德自然文字、出自灵知的赫丘语和出自理性统合的康恩符文。我们对待不同类型的魔文,也都要通过不同的方式来让魔文所表达的概念和现实的质料进行链接,以达到附魔的效果。”

“完美,塔洛加五十分。”玛芙教授满意的点头。

“这和你在炼金课上回答的怎么不一样啊?那时你说的不是 『加入书签,方便阅读』
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