越是尊重人权，越是不尊重人权；越是强调契约精神，越会从其中寻找漏洞。
百姓并不排斥有人带领他们迈向更好的未来，毕竟这个世道需要这样的人，所以他们也不排斥有人领导他们。
那他们排斥什么样的人呢？他们排斥不把他们当人的人，既然从群众中来，便要回到群众中去, 脱离群众基数向来都是无法成事的。
这些年一路走来，蔺重阳除了那份未变的初心外，其他都在随着时代的需求进步。
革新派并不需要什么，或者说革新派只需要其他人跟着一起变便足够了，不管是求权也好，还是求力也罢, 在这套对所有人都有利的政策下，其他人都只能跟着变革，因为他们放不下这份利益。
而在开始变革之后, 便来到了革新派擅长的领域，到时候是谁赚谁亏可就是另一码事了。
其中没有哪怕一点的算计，就是简简单单的阳谋，当能达到目的的道路，有且只有革新一条之时，便已经没了选择的余地。
“哈～你既然这么说，我就当你真是这么想的吧。”
怎么说都是自己看着长大，然后一手教出来的，以夏戡玄对蔺重阳的了解，太学主赢没赢还真不好说。
或者换句话讲，太学主能不能一直赢下去，还真不好说。
“不这么想还能怎么想, 我可是对学海无涯寄予厚望啊。”
对于这个话题, 蔺重阳倒是没有正面回答, 毕竟现在的局势就是这样。
不是每一个人都知道未来, 思想与眼界上的差距，已经注定了很多东西, 并不是靠信息差距便能解释的。
在蔺重阳的眼中, 学海无涯的定位其实挺简单的，就是在帮他分担那些守旧派，给守旧派一个能斗来斗去的环境，让他们没机会拖儒门这辆战车的后腿，仅此而已。
若是细究的话，其性质就像是他记忆中的“大学”，专门发文凭证书的地方。
四书五经不再是儒生的主流，六艺才是，你不学六艺那就不是正统儒生，都入不了儒门体制。
但你学了六艺，哪怕成绩很好，但放在儒门内部也就那样，因为别人也学了。
要想提高自己的竞争力，从无数儒生中脱颖而出，就必须再找全新的晋升路线，德风古道的作用就体现出来了。
儒学本就是治世之学，在蔺重阳早年的有意推动下, 德风古道内部教人做实事的典籍，如今是越来越多，越来越完善了。
毕竟儒生嘛, 都是读圣贤书的，都是胸怀一腔热血，想干
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