西方禁军浩浩荡荡驶往弇州山，准提道人足踏祥云随军而行。
统帅曦烜完全不懂这戏法是怎么变的，大军返程过半，相神陛下忽然改令重新进发剿凶。
行伍复归半途荒山之时，单首十八臂的慈祥道人早已等候山腰。
见到禁军去而折返，祂随即步行下山见礼。
宋元丝毫不显当初倨傲神色，抬手还了一礼。
当场赐封准提为国师，虚扶祂往御驾上坐。
准提口称善哉，欣然接受任命，只一味推辞上座，才令宋元作罢。
当着十万大军的面，二者上演了好一出礼贤下士、君臣相和的戏码。
看得曦烜妒火中烧，恨不能取准提而代之，深觉英明神武的陛下，是遭对方蛊惑。
宋元并未向它解释，摇晃着太易签筒中，两片道韵自生的茶叶，心情复杂中带着些许愉悦。
鸿钧在梦中点明，三桩恩怨对应三份补偿。
直指圣人果位的功德成圣法，即为第一重补偿。
此法专可将单片悟道茶叶，与巨量天道功德相合，共同汇集成一道鸿蒙紫气。
唯一的可惜之处在于，鸿蒙紫气需在天道圆满之后，才可出现。
按照前世的洪荒传说，成圣方法共计三种。
第一种是盘古乃至所有混沌魔神遵循的“以力证道法”，成道最难但也最超脱自在。
宋元已经出世的两具稻躯，原本走的也是这种道路。
只是执念身，意外获得原初大道的开天功德灌注，临时转换到“功德成圣法”的路子。
此第二种“功德成圣法”，优点是最为快捷，缺点是成圣后实力较弱，与同阶争斗多需依赖法宝之利。
后世纯按此法成圣的女娲娘娘，虽然最早成圣，实力却屈居众圣下位。
遇到三清堵门，无能为力，仅能借后续封神量劫、西游量劫谋划出气。
而三清、西方二圣，主要修持鸿钧所传的第三种“斩三尸成圣法”。
虽然在成圣的最后阶段，多有依赖天道功德助力。但祂们的最终实力，比之女娲，仍能强上一筹、半分。
鸿钧能够拿出一门切实可行的功德成圣法，作为第一份补偿，也算有些诚意。
另外的两份补偿，鸿钧暂未给出，意思是需要切实见到合作成果，方能赠予。
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