落云之城，峙于番国敌对之锋。九乡屯与番境交错，边线绵延。敖峰之谷，乃两国传统之界，亦为分水岭焉。其谷西高东下，敖峰溪自西而东，蜿蜒十数里，若灵动之银带。溪北乃番国小云部落之牧场，广袤无垠，风吹草低见牛羊；溪南为落云城敖峰之乡，屋舍错落，田亩规整如棋盘。
太平之时，两国边民，和睦共处，共饮敖峰之水。小云之牧民，常驱肥羊、牛马至溪边，使牛马畅饮；敖峰之村民，亦荷农具赴溪边，筑坝修堤，引水灌田。虽族属各异，然相处甚睦，亲如一家。
偶有小云之人，羡敖峰之民，屋舍俨然，田亩规整，衣食自足，无流离之苦，若安稳扎根大地之巨木，令人心安。
敖峰之民，亦慕小云之众，牧羊饮马，自由自在，四海为家，似无拘无束之清风，潇洒自在。
一日，阳光璀璨若金，微风轻柔如纱。溪边芳草如茵，似绿毯铺展，野花摇曳，如五彩之星点缀。溪水潺潺，波光粼粼，若跳动之音符。
小云部落一牧者与敖峰一乡民又隔溪相遇。
小云之牧者洛桑，如往常般，驱洁白之羊群和牛马至溪边。那羊群恰似天边涌动之云朵，肥壮可爱，牛马痛饮清水。恰此时，敖峰之民周柄木亦扛农具至溪边，欲清洗之。
洛桑抬眼望见周柄木，脸上绽如阳光之笑，热情挥手，大声呼曰：“敖峰之友，今日重逢，实乃有缘。恰似久别之老友，令人欣喜。吾乃小云部落图灵族洛桑。汝之竹斗笠，甚美！可遮风挡雨，乃汝自编织乎？”
敖峰乡民脱笠，笑曰：“然也。吾乃敖峰乡水古村汉人周柄木。此笠若君喜，可赠几顶。吾觉君之皮帽，厚而暖，冬戴甚宜。且君之牛皮袋，可装水酒，妙哉！”
洛桑抚帽，笑应曰：“不必也。吾唯好奇耳。汉人心灵手巧，吾等唯以竹为箭杆或柴火，不知编织。竹笠于吾无用，骑马则易被风刮走。汝之竹节筒亦佳，观汝饮水，甚畅。”周柄木思之，双方生活用品，皆因生活所需也。
周柄木满脸笑容，友好应曰：“洛桑兄弟，观汝羊群肥壮，甚为艳羡。那羊群恰似天边之云朵，洁白可爱。”
洛桑闻之，面露自豪之色，望其羊群，笑曰：“此乃吾精心照料之果。汝等敖峰之民，勤劳能干，田亩齐整，屋舍坚固，吾辈实佩服之至。那田亩犹如精心雕琢之画卷，屋舍似忠诚之卫士，守护尔等生活。”
周柄木笑而摆手：“谬赞矣，汝等小云部落，自由自在，驰骋草原，洒脱之至。如奔腾之骏马，无拘无束。”
洛桑目露向往之色，缓缓曰：“若能如汝等般，有安稳之家，乃美事也。”
周柄木慨叹曰：“吾辈常慕汝等无羁无绊，四海为栖，览殊异之景致。汝辈恰似灵动之飞鸟，翾翔于天地之际焉。”
二人相顾一笑，遂携手至于溪边一坦石之侧，安然就坐。举目而望眼前之胜景，共话生活之趣闻。
洛桑乃述草原之壮美风光，羊群于广袤之原上驰骋之景，恰似一幅波澜壮阔之画卷。马蹄之声、羊叫之音交织，仿若奏响一曲欢快之乐章。
周柄木则言田里庄稼之茁壮成长，村中之人之互帮互助，及每逢佳节之时之热闹景象。那欢声笑语、歌舞升平之画面，犹如一幅温馨之民俗画卷。二人时而畅怀大笑，时而陷入沉思，感悟人生之种种。于此宁静之溪边，两国边民似忘却一切纷争与差异，唯沉浸于这美妙之交流之中。于双方边民而言，共享蓝天，共饮一川，无番楚之别。总之，皆为养家糊口，有时，生者，福也。
所谓“楚番之说，内外之别”，乃是相对于番国部落首领与大楚朝廷而言。 大楚居中原之地，独占鳌头，视异己者皆为番邦。然番国诸部，自有传承，未必以中原为正统。虽不明“番”之确义，然各有坚守。双方虽民族语种不同，然边民日久相处，对答、手势并用，渐通彼此语言之意。又有商旅之客，互习双方之语，交流无滞。
洛桑又笑曰：“柄木友，今初冬矣，此乃吾今年最后一次带牛马至此饮水。今日别后，恐待来年春方可再见。”
周柄木笑答：“无妨。洛桑友，来年春遇，吾可赠汝一袋白嫩大米尝鲜。今落云县新县令至，为吾乡村修水利水渠，秋粮收成颇佳，可匀一袋与汝。”
洛桑
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