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正文 第四章 覆船地(第1页/共4页)

四天后,武夷山支脉——阁皂山。

阁皂山,又称葛岭。

据说,取葛岭这个名字是为了纪念曾在此山修道的葛姓祖孙二人。

灵见不知道在历史上这葛姓祖孙二人是否真的是修士,不过在经历了泰山事件后,他认为这个传说有极大的可能性。

因为,葛姓祖孙中的祖,也就是葛玄,他是灵宝派的开派祖师,如果不是获得了灵宝天尊留下的东西而修行有成,又怎敢代人而开教。

要知道那可是古代,而在古代,神是不可亵渎的,更何况还是道教至高神之一的灵宝天尊。

“传说葛玄、葛洪二人皆有仙人手段,羽化登仙了,其中或许有夸大的成分,但想来并不全为虚。”灵见一边在心中思索着,一边走在一天门的山道上。

一天门,是进入阁皂山福地的门户,很是古色古香,有种屹立世外的感觉。

看着这样的一处福地,他自然而然地就想起了在此地留下传说的葛姓祖孙二人。

在传说中,葛仙翁,也就是葛玄,他悟道天地,以六座山自然演化出六甲四十八塘区域,千年推演九宫八卦阵,打造邦源洞天上人间、第一福地,为民造福。

这样的一位神人,或许有民间传说的夸大,但是若没有一点真才实能,又岂能被民众所接纳、广为流传。

甚至,灵见有种感觉,不论是葛仙翁还是小仙翁,都有很大的概率依旧活着,就如同他肩膀上的那只玄鸟一样,从上古活到了现在。

就是不知道,那样的两位神人,是否还在世间活跃着。

不久后,灵见真正的走进了阁皂山,来到了寓道教文化和中药史文化为一体的名山里。

或许是受到了前些日子那泰山发生的事情的影响,山路上到处都是朝圣的人群。

在这群人当中,有些人大抵是真的在朝圣,毕竟他们身着道教服饰,不用想都知道他们定然是道教弟子,而今天对他们来说是一个很特殊的日子。

但有些人应该就不是了,大抵如同灵见一样,是来碰运气的游客。

灵见本以为在发生了泰山事件后,这里会被保护性地拒绝接纳游客,只接受道教弟子参礼。

然而现实情况出乎了他的意料,在这里竟然看不到官方的人,有的只是道教弟子和游客。

而且,这一次的灵宝天尊诞辰活动似乎也格外盛大,从天一门开始到主观崇真宫的路上,到处都是宣传栏和文化墙,似乎在有意对外隐晦地散布着什么玄理。

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