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正文 第67章 依山为陵(第1页/共3页)

这次来挖掘妖僧墓的队伍当中,我真正关心的人,就只有猴子一个。

我们俩从小一起长大,感情比亲兄弟还要好,如果给我个选择,让我只能在队伍中保住一个人,我一定会毅然决然的选择猴子。

所以在听到枪声后,我也加快了脚步,希望可以尽快把猴子找到。

魏胜男在我们赶到之前,对这里进行过探索,于是便自告奋勇走在了最前面。

我们脚下的神道,足有上百米长,两侧立满了镇墓的石像。

走到这里,距离我坠入墓穴,已经前进了二百多米的距离,超过了大多数李唐宗室与异姓外戚的陵墓长度。

对此我倒是没觉得意外,毕竟那个时代的印度还在流行野葬,对于墓葬形制没有官方规定,而且奴隶制盛行,那逻迩娑婆寐在大唐聚敛财宝无数,又被摩揭陀国奉为英雄,能够修建这种规模陵寝也不难理解。

真正让我震惊的,是神道尽头的照壁之后,居然立着一座巨大的石雕坊门。

徐虎用手电照了一下那坊门,还有上面的一串梵文:“自古只听过婊子立贞洁牌坊,这和尚墓中树门楼,我还真是第一次见!”

我看着“门楼”的形制,缓慢地摇了摇头:“这不是牌坊,从模样来看,应该是更古老的棂星门,主要用来祭祀。”

魏胜男察觉到了我的状态不太对:“这道门有什么问题吗?”

“牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,通常设置于郊坛、宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处。”

我看着做了个深呼吸:“历来牌坊都会作为一条道路的起点,而不会放置于建筑内部,我不知道这么说,你们是否能够理解。”

“自古以来,墓穴都会作为亡者死后的阴宅,本身就可以看作是一个整体的建筑。按照你的说法,我们目前还并没有进入妖僧墓,仅仅才刚走到它的起点而已。”

曲瑞麟说完自己的推理,难以置信的看着我们周围的空间:“如果真是这样,岂不是意味着那逻迩娑婆寐让人挖掘出了一个地下空间,然后又在地下世界中修建了所谓的极乐浮屠?”

“所谓地下三丈有黄泉,他这是打造了一个真正的黄泉世界!都说出家人四大皆空,而他竟然为自己打造了一个不存于世的空间!”

我看着棂星门上镌刻的铭文:“极乐浮屠,从这名字上也不难看出,他这么做的目的,就是在打造一个属于自己死后的极乐世界!”

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