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《我在大明肝生活技能》 第086章 民心即是天命(第1页/共3页)

一夜过后,今天是海瑞给四人答疑的日子。

四人将自己平日自学时候积累的问题,向海瑞提问,海瑞都一一做了认真的解答。

陈朝源三人平时在家都是自己读书,对于很多问题都是囫囵吞下死记硬背,根本不了解其中的真意。

在海瑞的讲解下,这些内容豁然开朗,原本不理解的内容都理顺了。

而苏泽也问了几个自己读书时候的问题,每次海瑞回答都能得到了“+2”经验。

看到这么好的“刷”经验的机会,苏泽连忙将自己积累的问题全部提出来,一口气连续问了十五个问题。

海瑞也一点都不嫌麻烦,认真的给苏泽做了解答。

【学堂答疑,“科举”技能经验+30,lv3,245/300】

还是上学爽啊,苏泽看着蹭蹭蹭上涨的经验,心中满是欢喜。

等到答疑完毕,海瑞这才将苏泽喊出了课堂。

“你上次说的‘百姓日用之道,返本初之道’,能给我详细说说嘛?”

海瑞颇有些不好意思,如今士人对于知识的态度,往往都是敝帚自珍的。

比如时下读书人,最流行的就是搜集唐宋的古书,然后再重新装订成册,包裹上新的书皮,藏于自家高阁之上。

江南地区的藏书家们,手中拥有大量的孤本善本古籍,但是都将这些藏书作为自己家传的秘传学术,不肯将这些孤本善本印刷。

上一次从苏泽这边白嫖了两份古文,已经让海瑞很不好意思了,如今又要伸手,海瑞更是艰难的开了口。

海瑞倒不是碍于面子,而是觉得自己拿不出和苏泽交换的东西,觉得这样做愧对苏泽。

苏泽笑了笑说道:“老师,您这么客气干嘛,只要您想知道的,学生定当知无不言。”

海瑞还是不习惯这样,他咳嗽了一声说道:“这怎么可以,这可是你家传的学问。”

苏泽却说道:“老师,理越辩越明,哪一位儒宗的学问是天成的?不都是一边讲学一边辩经,这才逐渐完善自身学说的嘛?”

海瑞愣了一下,点点头认同了苏泽的想法。

王阳明在开创心学前,也是经常和人辩经,也经常开讲自己的道理。

近一点的王艮更是如此,他不仅仅对士人讲学,还对百姓讲学,而且都用通俗易懂的方式讲,争取让讲学的人都明白他的学术。

“理越辩越明,也是令尊的话吗?这句话可谓是大音希声了!令尊真是大儒也!只恨吾不得见也!”

海瑞对苏泽说道:“请赐教。”

和海瑞接触下来,苏泽越发觉得海瑞是个特殊的大明读书人。

他的思想比起王艮这些人来说并不激进,甚至还有些保守,但是他坚持的最朴素的道德观,却是那些喜欢高谈心学的人,所不能坚持的。

比如向苏泽这个弟子请教学术,要是正常的读书人就算是再感兴趣,也会放不下面子不好意思向弟子求教。

但是海瑞并不觉得向弟子请教学术有什么丢脸的地方,所谓“三人行必有我师”,苏泽会自己不会的东西,海瑞向他求教完全没有心理负担。

苏泽说道:“百姓日用即道,那请问老师何谓之道?”

这个问题让海瑞愣住了,在理学中,道就是天理,所谓存天理灭人欲就是道。

在心学的门徒眼中,致良知就是道,所谓求道就是格物致知。

无论哪一派,都有自己的道。

海瑞如今的思想还是比较保守,他想了想说道:“天理即为道。”

苏泽摇了摇头却说道:“请问老师,天理恒常吗?”

“天理恒常,这不是显而易见的事情嘛?”

苏泽摇头说道:“家父并不认同,诗经有曰‘天命靡常’,所谓‘天理不恒常,道德不恒定’,这天下万事万物,都是在不断变化发展中的,只有顺应这个发展的天理,方才为道!”

海瑞一下子不能接受苏泽这些爆论,他摇晃了一下身体说道:“天命又不是天理,你这是名实之辩!再说道德怎么能是不恒常的呢?”

苏泽却说道:“敢问老师,若是道德恒常,那么孔子周游列国,孟子见梁惠王,岂不是叛国逆君,大逆不道之举?”

海瑞这下子彻底说不出话来了。

孔子是鲁国人,他周游列国阐述自己 『加入书签,方便阅读』
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