李长庚低头暗暗沉思着。

当下人道昌盛，社会稳定并开始繁华了起来，各处旅游点都能看到翻新寺庙的情景，例如刚才去的雷峰塔，还有其对面的山上，都是寺庙。

这也难怪，佛家的理念是修来世，现在人们富足后想着下辈子也能过的好一点，或者犯了罪的也想着洗刷罪过，因此更多人信仰起了佛教，身上喜欢带着玉石雕刻的佛、菩萨或者串起来的念珠等！与人交流的时候也喜欢双手合十。

而道门呢？当年那场人祸，使得很多道门断了传承，很多道观都衰败起来，除个别名山大观外，一些小道观都是人迹罕至、香火稀少，甚至是破败不堪。

道士不同于和尚，盛世时，一个个都身纤体瘦的藏在深山道观中，修身养性，日子过得简朴且潇洒，追寻自己的道，清和自然。

反观那些和尚多是身宽体胖，满脸富态，不时去化个缘，说句“你与我佛有缘，施主何不捐个善款，好与我佛镀个金身”。

现今社会，信息传播方便，一些和尚更是会营销自己了，比如某寺就成立了公司，还上市去了，主持做了董事长。

虽然道门龙虎山也向世俗发展，但是真的比不过。

正如那首诗一样：“盛世佛门昌，道门山中藏，乱世菩萨不问事，老君背剑救苍生。”

虽有失偏驳，但也反映人们对和尚道士的一些看法。

“也罢，适当展示一下，也是为了发扬道门，但是凡事不可一蹴而就，还是顺其自然为好！”

李长庚从沉思中醒来，微笑着对着二人道：“既然你们真的找到了贫道，也算你们的缘分，贫道就教你们一式剑法吧！”

“真的吗？哈哈，真是太开心了，道长，什么时候教我们？剑法叫什么呀？”张艺乐呵呵的笑着问道。

刘辞浪也是一脸激动的看着，“师父，要不演练一下？”

“好吧，贫道就展示这套全真剑法。”

说完，就抽出桃木剑，只见桃木剑剑柄长七寸五分，剑身长二尺二寸五分，剑宽一寸两分，脊厚三分四厘，通体暗红。

二人暗道一声：“好剑！”

李长庚走到空地，摆了个起手式，然后气沉丹田，双眼精光一闪，道袍无风自动。

唰……

一式‘张帆举棹’行云流水般使出，接着一招‘柔橹不施’。

这两个都是成语，来自于一句唐朝时期的词的第一句：五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻，柔橹不施 『加入书签，方便阅读』
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