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《开局生孩子!我穿成了汉武帝的妈》 50. 侠与义(求追读收藏)(第1页/共3页)

“郅校尉,郅晴可安好?”王娡非常关心刘驹的女儿,每次见郅都,都要询问。

“晴儿很好,已经开始学走路了!”郅都对这个女儿也异常疼爱,倾心付出。

“郅校尉,皇上已嘉奖擢升你为龙骧骑士。你和袁种可有结交?”

“一起吃过几次酒。听袁种说,袁盎被贬为庶民后,游山玩水,与游侠剧孟交游很多。”

“游侠剧孟?这袁盎倒喜欢结交侠客。”王娡想起季布。

季布和其弟季心,都是有名的侠士,季心和袁盎更是至交。这袁盎又和剧孟打得火热。

“洛阳剧孟,好赌侠义。对许多被贬的朝官,尤多加接纳,有求必应。也是一方豪强。他家中还养有不少江湖豪客,真的是财富煊赫。”郅都说道。

“哦,接纳被贬朝官,这是赌徒心理吧。”王娡冷笑,“他在赌一朝天子一朝臣,一些人会东山再起。”

这不就象炒股吗?选好潜力股,人低谷时给予帮助,高升时可以兑现。这些游侠利用声名,结交官员,勾结官府,成为一方豪强。

豪强这个群体,是春秋战国的遗存,他们与上层社会有千丝万缕的关系。上,他们依附权贵,干预政治;中,他们与士族阶级交往甚密;下,他们既横行乡里又行侠仗义。所以,这是个不白不黑的灰色群体,西汉一朝对他们一直采取严厉的打压政策。

长陵邑就是西汉政权把地方豪强大族,强行迁离故地,到帝王陵建城为邑。

王娡对游侠是抱有一分为二的看法的。他们任侠仗义,好打抱不平,时常越俎代庖,代替官府的职能,甚至敢杀人越货。所以韩非子说:儒以文乱法,侠以武犯禁。

无论在什么时候,想要维护社会的长治久安,在最大程度上保证人们生命财产安全,就必须要有法度,要有能够广泛适用的法律规章制度。

游侠虽然看着快意恩仇,然而这只是一种极为自私的做法,痛快了自己,却将他人的一切随意取之用之。无论从哪个方面来说,这种所谓的侠士存在,都是弊大于利。

从古至今,人们崇拜侠士,把他们看作正义的化身,歌咏诗赞。李白曾作诗《侠客行》:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

通篇不见侠义二字,却充满侠风义骨。让人脑海中浮现无数个千古侠客的影子。为情为义,袖里藏剑,锦衣夜行,为家为国,风萧萧兮,豪气干云!

李白好友元稹,也和诗《侠客行》:

侠客不怕死,怕在事不成,事成不肯藏姓名。

我非窃贼谁夜行,白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青。

此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟,海波分作两处生。

海鲸分海减海力,侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。

李白笔下的“侠客”朱亥、侯嬴,因为参与到著名历史大事件之中,“不求名却名垂青名”,留下的也是光辉的正面形象。

而元稹笔下的“侠客”也参与了历史大事件,他想求名,最后却没有留下姓名,并且个人形象也不太光彩,却给了袁盎一个载入史册的结局。

不过,仔细分析他们的行事逻辑与行为动机,其实都差不多。身为门 『加入书签,方便阅读』
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