到了朝天门码头，巨子郑逸正收拾器械，见四人到来，就带了四人到钓鱼城诊治灾民。原来钓鱼城附近因人口居住集中，震后那里聚集大量受伤灾民，在那回春堂医护人员忙不过来，因此郑逸调动人员去钓鱼城救治灾民。
钓鱼城距此地不远，它坐落在重庆府东北钓鱼山上，钓鱼山三面临江，被嘉陵江、涪江、渠江三江带水围绕，山势倚天拔地，雄视一方，地形险要，南宋时期依山建成城池，城池可谓固若金汤。南宋时蒙古大汗元宪宗蒙哥带领七万大军围攻这一弹丸之地，三十六年而不能攻陷，反而在此城折戟沉沙，被守城军士用投石机击中而亡，从而直接导致了蒙古铁骑横扫欧亚大陆的历史进程的结束。
回春堂在钓鱼城的军营前面设立义诊医所，班图和太医黄元玉就住在军营之内，今日班图去了各县督办赈灾事宜，并不在军营，他已派遣绿营兵勇协助回春堂设立几座牛皮帐篷，到了帐篷内，黄元玉正指挥几个军医救治伤员，每个帐篷前面都排起了伤患长队，郑逸四人到来，让医官压力大减。
黄太医引着四人进入一个满是重伤员的帐篷，全是地震当中伤了头、胸、腹等要害或者伤势很重的病患，已有三个医官在忙碌着，帐篷内哀嚎不止。杨雨亭忙帮着安置伤员，芷蓝、蕙兰面部带上了纱巾，只露出一双动人的眼睛，帮伤患挨个清理伤口、涂上红伤药膏、药散，服用治伤药物。
叶巽索要了几盒银针，净过了手，先用金针刺穴之法为伤者止疼止血，因账内医官不通得金针的止血麻痹止痛之术，一直手忙脚乱，郑逸和叶巽到了之后，手法精准，动作利索，出手如电，认穴极准，且是隔衣施针，半炷香工夫，多数伤员出血减少，疼痛减轻，没有此起彼伏的哀嚎痛呼声，医官们都露出了敬佩的目光，传说郑逸医道圣手，名不虚传，今天看他那少年弟子，竟也出手不凡，大有方家气度。
郑逸见账内伤员情势稳定下来，忙先行救治那些病势危急的病人，让叶巽儿先行到其他帐篷用金针刺穴为伤者止疼止血，叶巽忙和芷蓝到了相邻的帐篷，见黄太医和几个医官是忙个不停，帐篷内哭叫哀嚎声声不息。
他和黄太医打个招呼，让芷蓝按照伤情在前面清理伤口，自己跟着施针为伤者止痛止血，同样如法炮制，精准认穴，飞速隔衣施针，不一刻，手中的银针用完，又索取了三盒银针，一炷香工夫，账内哀嚎病患越来越少，痛呼声越来越低，黄太医本对这个少年不以为然，见叶巽施针手法熟练，出手如电，认穴精准且隔衣施针，再看伤患出血量减少，病势大减，和众医官不由交口称赞。
叶巽儿逐个施针处理伤患，用去十多盒银针，为数十名重伤病患争取救治时间，也减轻了伤患的痛苦，看看日上三竿，连续施针，极为耗费心神，也耗费太多功力，丹田内息渐渐感到不支。连忙来到师父的帐篷稍息，见师父神色自若，并无疲惫之感，不由得盯着郑逸观察。
巨子郑逸感到弟子目光，看看巽儿神色，招手示意巽儿过来，说道：“医术和武术，都属于技艺之道，惟天赋和功夫而已；心与意合，意与气合，气与力合，头与手合，手与身合、身与步合，一动而无不动，一合而无不合，若能心、意、体合一，何至于身体如此空乏？”
叶巽如醍醐灌顶，自己尚且为能金针刺穴止血止痛而心下窃喜，当下看来，最多不过是初窥门径，要做到医道、武道臻道合一，武修武德、医守医德，医武德能齐修，那才真能脱离寻常庸医修习之道，登堂入室。
在诊治伤患时，他抱元守一、心意相合，归元功法运转不息，不以练功为练功，不以施针为施针，时时刻刻修行、修炼，实现医武双修。
中午，黄太医特请郑逸一起用饭，原来黄太医受命处理西南军营病疫，恰巧遇到地震，军营也有不少兵士受伤，故在兵营设立义诊，见病患
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