野径云俱黑，江船火独明。闻香楼楼顶的坡上，是一块突兀巨岩，从岩石上俯瞰大江，江滩一片子夜的静寂，只有江中往来的船上闪烁着点点灯火，巨岩上此刻站立了三人。两个妙龄女子，一位身着白衣，一位穿红装，另外一位是位身着缁衣的老年尼姑。
“静真、静和，可曾打探清楚潘贼的底细，”红衣女子静真上前施礼，“师父，我和师妹探听到，清廷已经拿到了一半藏宝图，雍正皇帝已经派了一等侍卫班图带人到了重庆，寻找另一半大西藏宝图，我和师妹将潘越的儿子潘宝宝下了独门秘药，另外我已责成袁坛主打听另一半藏宝图的消息，师父，总图只有一张，在我们手里，我们可以先想方设法，拿到潘越手里的那份图吧”。
白衣女子静和上前道：“师父，袁坛主已经查明，潘越就是那个忘恩负义，出卖我义父一家的狗贼，我一定取了他一家姓名”。
缁衣老尼道：“为明定王一家复仇义所应当，但还是要等地图到手，不急于当下一时，暂且寄下潘贼狗头，凡事当心，你们去吧”，倏忽间，三条女子的身影在夜色中消失无踪。
原来潘越其人本为山东兖州府人，祖上颇有家产田亩，至其父潘豪时，因嗜好**，不善经营，加之挥霍无度，终至家境破败，一贫如洗，而潘越数次参加乡试不第，流落到临近汶上县，为一位名为祝钰宝士绅所资助设馆教书为业。
士绅见他书画文章尚佳，就出资为其办私塾，邀其为子弟启蒙，并视潘越为莫逆之交，并助资为其娶亲置产，不料，一日二人饮宴之后，祝姓士绅酩酊大醉，忽然从衣内掉落一方羊脂玉牌，字迹描以金漆，上面刻有“大明崇祯皇三子慈炯”字样。
次日，潘越就去兖州府绿营告发，祝姓士绅被清军严刑拷问，供认自己就是明定王，在李自成从京城败退时，将他裹挟到河南，乘虚逃亡安徽，辗转浙江，最后流落山东，隐姓埋名。
祝姓士绅有六子，起名与朱元璋《祖训》中燕王一脉字辈完全吻合，其祝名钰宝，有“临御宝座”之意，并有玉牌为证。
康熙帝亲自审阅案卷，知其确系崇祯帝三子定王，杀之却担心天下非议，于是伪说其乃假定王，重演摄政王多尔衮顺治初年杀明太子故技。
明定王一生颠沛流离，已是一位年逾七十岁老翁，并无只言片语反清复明，可怜阖家一百余人全部被抄斩，仅一人得脱身逃命。而潘越以举报之功直升开州知县，再加其颇擅钻营，在雍正帝改土归流时又深得圣意，以此攫升为重庆知府。
白衣女子静和就是那定王之子的义女，圣祖康熙帝将定王灭门抄家时，恰巧为在济宁府云游传教的白莲教圣母觉静师太所救，并拜师学艺，习得一身功夫；红衣女子静真为静和的师姐，本是西川巫女，善养蛊虫，因拜觉静为师，也加入了白莲教。她们信奉无生圣母，以“普觉妙道”取名，为报定王被潘越负恩举报灭门之仇，寻仇至此。
重庆府内堂高燃的粗大蜡烛光影闪烁，不时发出火焰爆响，潘越盯着儿子和潘小驴一会痛苦地在地上翻滚，一会蜷曲着身子发出急促的喘息着，一会像个受伤的暴烈的野兽，一会儿又像一只受伤的濒临死亡的绵羊，眼中充满对生命的渴求和留恋。
他心急如焚，惴惴不安地在内堂踱步转圜，一圈一圈，管家疾步匆匆地进了内堂，“大人，班图大人
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