李公甫当然不会真的派人去捉拿许仙,大楚的律法中没有这条罪。
不过,为免影响到许仙的未来,李公甫去找许仙喝酒,通过旁敲侧击提醒了一番。
许仙说济世堂的女子都是难民,济世堂如果不收留,她们生活没着落,又不像男子一样可以干苦活,结局会非常凄凉。
至于提倡男女平等,也是因为对于济世堂有女子抛头露面,街坊邻居指指点点的,许仙就提出男女平等了,即然男子可以在药店当伙计,女子也可以。
听了许仙的说话后,李公甫正义感爆棚,对许仙的行为表示了支持。
从那以后,再有书生来县衙说起这事,李公甫先是讲道理,道理说不通就让衙差乱棍打出去。
这一动手可就出大事了,这些书生至少也有秀才的功名,甚至还有举人,李公甫虽然做了县令,却没有任何功名。
在一些大儒的推波助澜之下,这件事情被捅到了杭州知府吴轩那儿。
让书生们意外的是,科举出身的吴轩竟然和李公甫站在同一阵线,也是劝说无果乱棍打出去。
吴轩的地位可不一般,他不但有通天的背景,杭州驻军、三万武威军也归他节制。
自从康王赵构怕呆在杭州遭了许仙的毒手,吓得退回江宁了,杭州就数吴轩最大了。
真有不起眼的书生惹恼了他,吴轩可以直接处决掉,再安上反贼的罪名,不但无处说理,还会连累家人。
像李公甫这样的县令,杭州的书生敢惹。
面对掌控军队的吴轩,得不到支持,杭州的书生只能是灰溜溜地退走了,屁都不敢放一个。
书生们针对许仙,可不是吃了饭没事做闲的,而是有人指使,既然无法通过吴轩、李公甫为许仙制造麻烦,当然只有用别的方法了。
文人的笔是杀人的利器,他们会写诗,也会写文章,还会散布谣言。
谣言的切入点是许仙提出的男女平等,让女子也走向社会,用双手创造自己的价值,不再依靠男人。
假如男女真的平等了,后宫三千佳丽岂不是和满朝文武平等了?岂不是说她们也可参于政事了?
这不是后宫干政了?
再引申开去,后宫三千佳丽和皇帝岂不是也平等了。
后宫三千佳丽和皇帝平等,和满朝文武也平等,甚至和贩夫走卒也平等,这岂不是变**人平等了?
人人平等都是各朝各代造反之人提出
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