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正文 第五十七章 实证学科(第1页/共3页)

明亮的油灯之下,余列手持着银镜,全神贯注的观摩着银镜表面。

这方银镜的传法方式,让他既惊讶,又感觉就在情理之中。

因为它并非是将文字典籍送入余列的脑壳里面,而是在银镜上展现出了一幅幅画面,画面还并非肖像图画,而是各种血淋淋且真实的景象。

余列如此一看,便是连续的看了数个时辰。

一方面是因为银镜所展现的画面,太过于吸引他的眼球,另一方面也是他不知道银镜的使用是否可以中断和继续,不想浪费掉一次宝贵的机会。

凌晨时分,余列端坐在石屋当中,目中露出恍然之色:

“原来如此,所谓的血肉丹法,并非仅仅是利用血肉材料炼丹炼药!”

立刻的,他的脸上就露出一股兴奋之色。

因为就在刚才的银镜观摩中,余列不仅仅是看见了一幅幅画面,还仿佛是投入到了银镜当中,跟随着银镜中道人的动作,以对方的视角,进行了一番辨认炮制药材、研磨炼制、嫁接移植等等动作。

其中的辨认炮制和研磨炼制,余列都已经不算是陌生,他在丹房中屠宰时,家里制备解毒药丸时,就已经尝试过。

关键就是后面的一步——嫁接移植!

此血肉丹法者,竟然不仅仅是一方“死”的丹法,而更是一方“活”的丹法!

除却利用血肉材料,炼制成药丸药圭之外,血肉丹法相比于其他的两种丹法,最特殊之处就在于能将妖物的器官、手足等物,以活性的状态割取下来,然后制备成药物、器物,以供道人使用。

譬如余列所使用的血蛤肚,其就是一件典型的利用了血肉丹法,所炼制出来的血器!

甚至于所有的八品血器,其之所以会被叫做是血器,主要就是因为血肉丹法。

是血肉丹法最先炼制出了“血器”这种器物,然后才渐渐的扩展到金属器具、草木器物等,使其亦能和低品道人的血脉相连,让血器的种类变得多种多样了。

但是不管怎样,血器者,绝大部分就是由血肉丹法炼制而成,即便不是,往往也采用了部分血肉丹法。

余列的血蛤肚之所以是来源于兽院,就是因为兽院中豢养妖兽,其和丹房的关系紧密,兽院的一些道徒也掌握着血肉丹法。

石室中,余列一手捏着银镜,一手摸着血蛤肚,脑中思绪万千:

“难怪听人说,炼丹、符阵、炼器,乃是修真三大技艺。此三者,得一即可得道。”

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