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正文 第七十三章:天地否(第1页/共4页)

否极泰来,泰极否生。

天翻地覆的地天泰,终会慢慢的走向天纲地常的天地否。

随着雷暴、熔岩和暴雨的逐渐消融,壶中界的法则渐渐的开始稳定下来。

这种稳定不是先前林霄用权限搭建出来的稳定,而是在混乱中自然而然生成的稳定。

是天清地浊,清者升,浊者降的稳定。

天地原本就升降有序,只不过先前天翻地覆的状态打翻了这种秩序。

而现在,这种已有并且一直存在的秩序,正引导着混乱逐渐的稳定下来。

这种秩序就是道。

玄之又玄,众妙之门。

道无名,强取为道。

这里的名是一种概念,小说,苹果,香,梨,这些都是名。

拿掉这些名,人是无法认知这个世界的。

所以面对一个无名的道,该怎么描述呢?

只能用包含一切的玄字,但是用一个玄来描述,那就又给道取了名。

所以要用玄之又玄来描述。

要把思维带入一种无名的境界,才能体悟道之所在。

阴阳,五行等归结性的东西,都是一种近道的存在。

是修士在追求道的过程中,提出的方便人们理解的总结性的东西。

这些东西都是随着时间的推移,慢慢的被总结归纳出来的。

而在如今壶中界的环境下,天地、五行、阴阳、三元,都在慢慢的从混乱中逐渐的走向秩序。

而这個秩序又是遵循着道的轨迹运行的,所以林霄对于这些原本只是寄存在瓶子里的道有了更多的体悟。

若是以剑道论天仙地仙,天仙就是慢慢从一百招简化到几十招,十几招,几招,到一招,最后再到无招胜有招。

而地仙就是,从一招,到几招,十几招、几十招,几百招,最后从万千招式中取出那个共同的无招。

现在的林霄就是正在从一招宇道,慢慢的延伸到其他的招式(法则)。

如果把道比作树,天仙是从树叶开始摸着树枝前进,最后找到树的根基,用点根基在外界培育自己的的大树。

而地仙是截取一

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