太启离开酒店后, 根据导航的位置，走了不到十分钟，就找到了六葫芦街东街口的那个山神庙。

和太启刚刚住的那条街不同, 过了一条马路, 这里的街道明显就冷清起来, 两边的房子也都很老旧, 灰白墙上用大红色的颜料写着拆字，应该是快进入旧城改造了。

太启凝气结神，用禹步穿越山神庙的结界，进入阴阳交界处。

藏狐煤球就在门口等着太启, 晚上他的衣服都被太启用天雷劈得破破烂烂, 现在则换上了一套长款仿皮草的老虎纹大衣, 脖子上挂着大金链子，脸上还架着一副墨镜，如果不是那张滑稽的藏狐脸, 看起来还真有那么点东北大哥的味道。

“墨镜不错啊。”

太启顺手撸了一把藏狐煤球的狐狸耳朵，虽然焦了，但是毛茸茸的，还挺好摸，太启很喜欢。

藏狐煤球开心地说：“你小叔子的品味好好！墨镜大衣金链子我都好喜欢！”

小叔子的品味那是当然好。

太启第一次见到虞渊时，他那身破旧的长t恤老款冲锋衣和牛仔裤, 都能搭出味道来, 就连在香火店里挑纸做的神衣，品味都不一般。

藏狐煤球这套衣服穿在身上也还行, 就是太启不明白为什么它不化回人形, 非要顶着一张被雷劈焦糊的藏狐脸。

“你是不是化为人形比较好？”

“我不。”藏狐煤球拼命摇头, 大耳朵一晃一晃的, 太启忍不住又撸了一把。

“被天雷劈的狐狸精，和我奉德老爷有什么关系！”

藏狐煤球死要面子，两爪在仿皮草大衣上一掸，昂首阔步朝山神庙里面走去。

太启则停下来观察了一下眼前的山神庙。

这个看起来破败不堪的山神庙，即便是在游神的日子，门口的香火依然谈不上旺盛。虽然破，但是打理得很干净，也没有让太启感受到什么邪气，藏狐煤球和灯花娘娘的神像都供奉在里面，一看就知道，是一庙没什么香火的小神仙。

太启从口袋里拿出傩面戴上，路过山神庙门口的香炉时，抬起手放在上面。

只听虚空中传来一声清脆的凤鸣，无数金光从太启手下迸射开来，香炉好似被镀了金一般，不一会儿，又恢复了原貌，只不过里面的香火却腾然烧了起来。

走到门口的藏狐煤球感受到了门口的变化，陡然转过头来，它身后跌跌撞撞地跑出一个撑着拐杖的小老头，连声问着“怎么了，怎么了”。

藏狐煤球挠挠耳朵。

“我也不知道啊。”

原来傩面美人，不仅是会用雷劈人的，还会给香炉镀金吗。

那个小老头一路跑到庙前，看到太启脸上的傩面惊呆了，扑通一下跪在了地上，扔掉拐杖，双手平展，做了一个叩拜的大礼。

“小人不知虞伯侯大驾光临，无心怠慢，恳请虞伯侯赎罪。”

“等等，你先别跪。”太启也惊呆了，“你叫我什么？”

“您不是虞伯侯吗？”

太启：？

虞伯侯，那不是虞氏家族里，除了虞王之外，第二个有名的历史人物吗？

他奇怪地盯着眼前的小老头儿，小老头也奇怪地盯着他。

两人大眼瞪小眼，过了一会儿，小老头儿问；“您真不是虞伯侯。”

太启说：“我不是，你是山神？”

小老头儿还跪在地上：“小人正是百花山山神，得幸百姓们供奉，在百花镇有了这个安身之处。”

他看到身边熊熊燃烧的香火，又对太启行了一个大礼。

“我的庙很久没有这么旺的香火了，小人叩谢大人。”

“别跪了。”太启在昆仑就不喜欢众神们对自己行大礼，在凡间世界用凡人的身份，则更不喜欢接受叩拜。

他让藏狐煤球把山神扶起来，然后一起走进山神庙。

里面的山神庙就和外面一样破败，神台上供了三十来个神像牌位，前面的香案上则摆着贡品香火。

藏狐煤球在香案上面挑了个苹果，四处翻腾找水果刀没找到，亮出半尺长的指甲开始给苹果削皮，被太启看见了，婉拒掉藏狐煤球给他削的手工苹果，在庙侧的一张矮凳上坐下来。

“你找我来有什么事？”

山神说：“我看奉德老爷三人遭了天雷，又听说你问他们续命，担心出事，就想请您过来小叙一下。”

原来是这样。

太启说：“天雷这事都是误会，我也替他们把修为补回来了，至于续命的事情，是我想调查一件事，不过在此之前，我想问一下，为什么你会把我认作虞伯侯。”

山神说：“您戴的这个面具，正是傩戏里虞伯侯的面具。”

太启更好奇了：“傩戏？虞伯侯？”

“对，我们百花镇，之前有一出重要的傩戏，叫《虞伯侯剑斩妖魔道》，小人还未成神时，曾经有幸看过，可惜啊。”

太启问：“可惜什么。”

山神叹道：“可惜啊，这出傩戏失传了。”

也许是因为虞氏家族有意为之，如今几乎没有正式流传下来的关于虞王和虞伯侯的戏曲，除了作为正剧的正面配角，电视剧和电影也鲜少拍摄虞王和虞伯侯的题材，关于虞伯侯和虞王的故事，大多数是凡间世界的人们口口相传下来的民间传闻和传说，也让虞王和虞伯侯两人身上蒙上了不少神秘的色彩。

关于虞王，太启了解不少，但是关于虞伯侯这人，太启知道的就不多了。他只听当初虞渊和薛同提过，除开虞王，虞氏家族真正的祖先应该是虞伯侯，如今家族繁盛，也是因为虞伯侯当初收养了众多养子养女的缘故，以及，虞伯侯当初平息了元正年间的巫蛊之乱，被封侯爵，后来建了虞王陵缅怀先人，并把那把斩妖除魔的天子剑，也葬在了虞王陵里。

但更多的，太启就不知道了。

虞伯侯从哪里来？为什么有这么大的本事？太启给虞王的剑，为什么会在虞伯侯手里？以及，虞伯侯为什么要建虞王陵？

虞伯侯这人身上，有太多的谜团了。

太启问山神：“你就只看过傩戏吗？没有见过虞伯侯本人？”

山神摇头：“元正年间，距离现在一千来年了，小人仙龄不过800，哪里有机会瞻仰虞伯侯。”

太启把傩面摘下来，反复看着：“那也不对啊，傩戏里的傩面，在凡间世界会这么小吗？在阴阳交界之处，这傩面还能看清神鬼的本体，也能变大成正常模样。”

山神说：“这正是为什么我刚刚一看到大人您，就以为您是虞伯侯了，这应该就是虞伯侯的傩面，或者是仿制的虞伯侯的傩面。《虞伯侯剑斩妖魔道》也演了，虞伯侯斩妖驱邪时，都会戴上傩面，这是上古大巫的习惯。虞伯侯有绝地通天的本事，在当时向皇帝预言了很多事情，后来也都一一验证了，所以民间一直有传言，虞伯侯其实是上古大巫，和虞王真有姻亲关系。”

上古大巫，那也是人，云婆婆也是人，揣摩人的心思，就是太启的弱项了。

这面具和虞伯侯有关，云婆婆又是虞氏后人，云婆婆拿到手其实也不难理解，问题是，这面具是谁给云婆婆的？又是谁替云婆婆续命然后让云婆婆失忆后进入轮回的？谁告诉云婆婆，虞渊活不过三十岁？

太启琢磨片刻，问：“整个百花镇，有见过虞伯侯的神或者鬼吗？”

这个人肯定还在凡间世界，否则云婆婆一介凡人，怎么能搭上这条线。

“有倒是有，方相氏是宫廷神官，元正年间一直主持宫傩仪式，他的祖籍在百花镇，当年正是方相氏带着虞伯侯进宫，为皇帝平息巫蛊之乱，后来虞伯侯受封在此地，方相氏过身后，成为了百花镇的守护神，也是傩俗里的四神之一。”

太启问：“那我怎么见到方相氏？”

山神叹了口气；“我们百花镇，已经十多年没有见到过方相氏了，他还在的时候，主持着所有的傩仪香火，哪里会和现在一样，因为香火不够，又没有总头目，各个街道的神明为了抢香火大打出手，闹得你死我活。”

太启无语：“失踪了？那总有点东西留下吧。”

他可以用招魂复礼的办法把方相氏召回来。

“没了，都没了。”山神指着百花河的方向，“方相氏的庙原来在镇口百花河旁，失踪后，就莫名破败了，那会儿百花镇还没有这么重视民俗，方相氏庙所在的地方被大公司征地拆了，大公司又转手把地卖了赚了笔钱，修了酒吧一条街。”
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