什么是爱情。

“爱的文化进程就是博弈,它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。”

“性爱、理想和责任,是构成爱情的三个基本要素。”

这是太宰治无意间阅读经济学博弈理论时,看到的这么一段关于爱情的定义。

如果是以前,关于爱情的理论，少年大概会看看就这么过去了。

只是现如今,太宰治有时会花费一点时间去思考。

从某种程度上来说，这种博弈理论和少年现在所处的现状不约而同。

因为太宰治目前，确实在跟秋元泉博弈。

如果按照这个逻辑,纵使现在秋元泉喜欢他，他和秋元泉之间，并没有构成爱情的三个基本要素。

——也就根本不存在所谓的爱情。

喜欢并不一定是爱情,就好像恋爱不等同于结婚。

合理地推理下去。

如果未来的某一天,事态真的发展到,太宰治真的想要和秋元泉之间拥有所谓的爱情。

——那么后面两个因素“理想”和“责任”,是他很难实现的。

毕竟,现在的太宰治很难想象自己有一天，会把秋元泉划归于未来人生理想的一部分,又或者是对她有着普世意义下的责任之心。

再说了，少年现在连自己的未来是什么样子,都很少去想象过。

就好像现在的太宰治从来不认为，梦中虚伪的那个家伙会是未来的他自己一样。

“太宰治有未来”这种话,简直是像对他的诅咒。

说不定他明天就死了呢。

过多的知晓未来或者是其他世界线的事情，可以说是一件好事,也可以说不是。

现在的人生虽然糟糕,但偶尔还是会出现点有意思的事情。

比如说中也最近的新车被他偷拆了轮子,比如说他新发明的自杀方式，又比如说他养的小猫咪。

少年如此想到。

不过，你要问他如果有一本书放在他的眼前，告诉他这本书里有着所有世界线的可能性，问他要不要看的话。

太宰治认为他自己还是会去看的。

毕竟，看书的本身，不就是一种有趣又新奇的不确定性吗？

而且看完未来后，说不定他就能如愿拥抱他所期待的死亡了。

——或许那一天到来之际，他就会走上自我毁灭的道路吧。

这一点，年少的太宰治确实判断的精准无误。

在那遥远的未来，他的友人会对他这么说。

“你自己应该也很清楚。无论成为杀人的一方，还是救人的一方，都不会出现超出你预测的事情。”

未来的事情一旦全部知晓，对于太宰治来说，他人生所有活着的不确定性会被全部磨灭。

再加上，大多数的事情都不会跳出他的预测之外。

寻求活着的价值和意义是一种无果的答案，而人生中获得的所有美好的东西都注定消亡。

当世界上已经没有任何事物，值得一个人驻步停留的时候，那么走入既定的死亡，好像也不是什么奇怪的答案。

言归正传。

合理的推测回来，按照这个理论，如果真的到了“希望和秋元泉产生爱情羁绊”的那一天。

太宰治最有可能能够控制的一个爱情的基本要素，便是第一个“性爱”。

而他发现自己也不抗拒这种事。

自从那个绮丽的梦做过之后，有的时候，或许是青春期独有的冲动，少年的脑袋里偶尔会闪过一些晦暗的想法。

夜回梦醒之际，他仍能记得梦中秋元泉被弄得乱七八糟的样子。

女孩子被抱得眼角潮湿透红的只能看向他，被亲得唇瓣 『加入书签，方便阅读』
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