与哥舒力微相比，哥舒海才是哥舒翰真正的“族兄”。
在后世吉尔吉斯坦国塔拉斯（怛逻斯河南岸），附近，一顶白色大帐篷矗立在怛逻斯河南岸，周围围着一圈小一号的帐篷，所有的帐篷上都绣着一幅金色火焰图案。
时间来到秋季中期了，怛逻斯河河谷无论是气温还是牧草都到了最适宜的季节，一眼望去，怛逻斯河两岸高达一米多的牧草下面不时有牛羊马匹从里面钻出来，这里虽然没有农田，但空气中依旧弥漫着牧草穗粒成熟的味道，哥舒部的牧户将其收割后，一部分自己食用，一部分喂给马匹。
带着穗粒的牧草是马匹最爱的，也是冬季最适宜储存的牧草。
二十九岁的哥舒海静静地端坐在大帐正中间，对于哥舒人来说，在正常情形下能活到四十五岁，二十九岁正是一个人的巅峰。
突厥人模样，但编着发辫，这正是典型哥舒人面目。
眼下离安史之乱还有十余年，那之后，大唐对西域的控制逐渐减弱，怛罗斯之战后，珍珠河以北，突骑施、葛逻禄、回鹘交替兴起，哥舒人也会逐渐融入到上述各部里去，最终成为喀喇汗国的重要组成部分。
萨图克让整个喀喇汗国信仰天方教后，并完全接纳了取代大食的萨曼王朝那一套后，喀喇汗国就是一幅标准波斯人形象了。
但在眼下，虽然信仰了袄教，但哥舒人依旧保留着部族的传统。
曾几何时，哥舒海也只能匍匐在苏禄可汗的脚下瑟瑟发抖，对于苏禄委派的颉利发也只能毕恭毕敬，还要将自己的小妾和妹妹献给颉利发，不过这一切在苏禄死后就变样了。
突骑施人委派的颉利发的大帐就是眼下哥舒海端坐的这顶，以前的哥舒海只能住在环绕在大帐附近的小帐里，成为颉利发掌握着任命权的十个千夫长之一，当然了，这十个千夫长家族也不是一成不变的，到了今年，十个千夫长也只有两个家族完全传承下来了，剩余的都是颉利发不断重新任命的。
那两个完全传承下来的千夫长中就有哥舒海家族，当然了，这里面饱含着家族的屈辱和心酸。
但无论如何，哥舒海家族得到了传承，由于颉利发的信任，他的部落就能源源不绝地获得从怛逻斯城运来的兵器、铁锅、布匹等物，与其它几个千夫长相比终究要强大一些。
苏禄一死，哥舒海就杀死了颉利发，并杀死了与他同样得到传承的另外的千夫长家族，眼下的他是整个怛逻斯河南岸最强大的哥舒部落大酋长。
当然了，前任颉利发也信仰袄教，这也是哥舒海能够侥幸活到现在的重要原因，但在哥舒海眼里，不管是袄教，摩尼教还是景教、萨满教，都没有丁口、士兵、牧场来的实在。
故此，当哥舒迷奴以袄教总部光明尊者麾下五大使者之一妙火使者的大徒弟身份出现后，并没有引起他的特别重视。
火纹刀，在昭武九姓诸国自然是响当当的存在，但在刚刚接纳袄教不久的突骑施诸部并非是不可仰视的存在，他以前能够接纳哥舒迷奴，那是因为他是作为商人的随从而来的，现在能接纳他，最
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