河流、山川划分成不同部落，不同部落发展情况各不相同，有的集体捕猎，茹毛饮血，有的则开始养殖耕作，水煮火烧。

“像这样的实验地带，盖亚一共有几个？”

“大区一共有三个，需要安排到不同纬度观察对照才能得出受环境因素影响最少的结论，实验组除了肤色不同在，研究成果目前趋于一致。”

“什么成果？能形成结论吗？”

“传统生态环境学认为，物种进化有自然选择和人工选择的两种。换句话说，人是适应自然然后去改造自然。但本实验企图论证的是，在智慧生物适应和改造的同时，自然界也会企图适应智慧生物。”

“这可能吗？如果是这样，我们的星球也不至于现在这个样子。”

“事实证明，完全可能。三个对照组，所有的部落，排除被这些生物直接改造的植被和动物类型，在这些生物未曾涉及的地带物种类型也随着这些生物的需求产生了不同程度的变化。这有据可依，生态系统是个完整统一的整体，在这些智慧生物影响的区间范围以外，随着动物种群结构的间接传递和风力，水文，土壤环境的影响，也会对其他地带产生影响。”

“影响？据我所知，恶性的居多吧？”

“在自然界里，并没有我们认为的善恶概念。只有适宜与不适宜。就好比，亚人类喜欢吃稻米，兔子和鸟偷吃了种植田里的稻米会通过粪便将种子撒向各处，培育的稻米能在一定范围内快速生长，成为许多物种的口粮，改变各处的生态结构。以稻米为食的物种又会增多，在其食物链上形成另一个稳定的生态结构。”这不属于严格意义上的自然选择或者人工选择，我们称其为智慧选择。”

“这也解释不了，如果这样神奇，我们的母星怎么会成今天这个样子？”

“这就是本课题研究的意义所在了。刚才提到的智慧选择，其实就是人工选择和自然选择之间的一股合力。可笑的是我们一直没意识到这股合力的存在，反而过度的强调返璞归真式极端环保主义或者人定胜天式的极端控制主义的两个极端。工业革命之前，这股合力还是以自然选择为主，而工业革命之后，自然和人工两股合力便达到对等，而信息时代以后，全球一体化，人工选择的力量已经超过自然。但那时我们干了什么？过度强调人定胜天，改变了植被，改变了气候，改变了陆地，改变了海洋，而真正天人合一的思想早就被远远抛在脑后了。所以，母星才会这个样子。”

杜威终于理解了哈尼斯的执拗，这群人才是真正的救世主。

“是啊，我也常常在想。环保主义和社会发展之间的矛盾关系。我们每个人都在谴责当年牺牲生态换取星际航行的愚蠢做法。但换个角度想，如果我们当初返璞归真，重归原始，那又跟眼前这些亚人类有什么区别呢？文明数十年的发展终究淹没与黄土，甚至200年前会被卡蒙人消灭。想到这里我常常会站在生产的队列，坚决支持社会发展的。”

“所以，本实验意义重大。发展和生态并非不可调和，人和自然也并非矛盾对立。只要我们找到了智慧选择这条快速通道。”

“这没个几百年，难出成果啊。有什么难处没有？”

“还真有。这群猿人无意间杂交出来的一种水稻，受到海客瀛洲的青睐。近段时间，不断有人偷偷潜入实验区收割，这大大破坏了这里的环境。”

“海客瀛洲？呵呵！” 『加入书签，方便阅读』